七色阳光：日更每天思涵平台总裁共读书籍笔记---
作为《反脆弱》的倡导者，作者提醒大家要产生错觉，在反脆弱性不存在的情况下误以为看到了它。
事实上系统的反脆弱都是通过牺牲个体为代价来取得的，给大家举个例子，我们做视频号，它是一个系统。直播所有的平台，比如抖音等等，所有的平台都是一个系统。当政府比如说清朗行动来了的时候把平台做一些整顿，那这些平台就要进行反脆弱，就一定要在这种情况下让自己生存，让自己更好，经得起检验。
这个时候就会以牺牲个体为代价，会关掉一些直播间。有的人努力很久让自己的直播间刚刚火了起来，结果，突然之间被封号。
如果没有清朗行动这些事可能就不会发生，大家看到很多个体牺牲掉了，大家在这种情况增长的场观突然掉下来，系统的反脆弱是以牺牲个体为代价取得的。
尼采有句名言：“杀不死我的，只会让我更坚强”，不管平台还是个人，只要你不被杀死你就能更坚强。你经历了这个阶段走过来了，就会更加成熟更加坚强。
这个很有可能被误解为米特拉达梯式解毒法或毒物兴奋效应。当然，这很有可能是指这两种现象之一，但它也可能意味着“杀不死我的，并未使我变得更坚强，但它让我幸存下来，因为我比别人更强壮；比如成长蜕变挑战营，你留下来了就比没留下来的强大的多，拿二八定律来衡量，我做八。
不管是直播间中还是安利留下来的平均素质变强了。弱的离开了说明自己是强的，但是有的弱的离开了，会怀疑“他为什么会离开啊”。就开始有很多负面情绪，说明是介于强于弱之间，稍微一偏就是弱者了，我定会选择强的一面，加油加油加油！
作者说他在之前有关因果关系假象的文章中讨论过这个问题，当时是针对一篇报刊文章而发的评论，那个文章声称，新的黑手党成员苏联流亡者“在遭到古拉格关押后反倒愈发强壮了”。
这些人都在监狱里，由于古拉格的监禁生活让身体最弱者纷纷殒命，最弱者都死掉了，只留下身体最强壮的人，因此人们会产生集中营让被关押者更强壮的错觉。
有时候，我们在看到人们从考验中生存下来，而且幸存人群比最初人群的身体更强壮时，便会臆想这种考验对他们大有裨益。
换个角度说，考验只能说是一场无情的考试，失败者只有死路一条。我们可以看到的是，脆弱性(或者是说反脆弱性)从个体传递到我先前所讨论的系统上。所以换种方式来阐述。
幸存的种群显然比最初的种群更强壮——但这不是从个体层面上来说的，因为弱者都死亡了。
为了改善系统，有人付出了生命的代价，你到底要成为弱者还是强者。
疫情大家也都看到，死亡的是弱者，年老有基础病的，也有年轻的，年轻的为什么也会死呢？因为他们不注重免疫力的构建，免疫力低下，所以这些人就是弱者。
为了集团的利益而牺牲的理念支撑着那些英雄主义，它使部落受益，但对于在战争中死亡的个人则是损失，比如我们现在看到俄乌战争，俄罗斯已经死掉了好几个大将了，当然这个士兵会更多但是这个是俄罗斯国家的利益。
英雄主义的本能以及为了集体利益牺牲个人利益的理念在自杀式炸弹袭击者身上得到极端的呈现。这些即将赴死的恐怖分子会陷入一种类似欣喜若狂的恍惚中，在这种情绪的驱动下，他们甚至对自己的死亡无动于衷，视死如归。
有人说自杀式炸弹袭击者之所以义无反顾，是因为他们认为死后能进入伊斯兰天堂，作者认为这是一个谬论。人类学家斯科特·阿特兰曾指出，黎凡特地区的第一个自杀式炸弹袭击者是一个希腊东正教背景的革命家并非伊斯兰教信徒。这个只是一个猜测。
我们身体里就像有一个开关，每当我们参与集体舞蹈、大规模骚乱或战争，这个为了集体利益而扼杀个体的开关就自动开启了。你会产生从众心理，我们都要真正的理解才能吸收。
现在，让我们概括一下这些观点。如果能置身世外地看待这个世界，就能看到人与自然之间的紧张关系，一种在脆弱性的权衡中形成的紧张关系。
我们看到，自然希望其本身作为整体能够生存下来，而不是每一个物种都能生存下来，每一个物种也希望其中的个体是脆弱的(特别是在繁衍之后)，大家看看这个层级，对于大自然来它能作为一个整体生存下来是它的目标
某个物种如恐龙能不能生存下来，对它并不是最主要的，大自然可以运转才是最重要的，所以人类也一样也是其中一个物种。
留强去弱我们看到，脆弱性从物种到个体的转移对其整体的生存是必要的：物种具有潜在的反脆弱性，因为DNA信息将永远延续，但各物种的成员却无法永生，它们随时准备着牺牲，在现实中，它们的牺牲就是为了成就集体的利益。
比如家族中一个年轻者某对夫妻的儿子得了肾病，那么父亲或者母亲就会摘掉一个肾移植给自己的孩子，是不是绝大部分会这样，这个就是留强去弱，父母随时准备牺牲，让自己的后代延续下去。
反脆弱性和伪反脆弱性，有些关于健身和自然选择的理念让作者甚为反感，他讨厌自然选择的冷酷，讨厌大自然的无情和不忠。讨厌以对他人的伤害为代价来换取进步的理念。
作者反对建立在个体牺牲基础上的反脆弱性系统，如果你遵循这些理论，个人就变得无关紧要了。他反对归反对，但这是大自然的规律没有办法。
启蒙运动的一大贡献就是将个体置于更重要的位置，其权力、自由、独立、“对幸福的追求”，以及最重要的隐私都得到了保护。尽管其拒绝反脆弱性，但启蒙运动以及在此基础上建立的政治体制将我们从长期主宰历史的社会、部落、家族的桎梏下解放出来。
传统文化是以集体为单位的；而且大家会认为，集体可能因为个人的行为受到损害。你想成为强者，还是想成为弱者呢？大家认真思考。明天继续……
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