清明节时,看着那个简陋的坟,不由得怀疑,这里面躺着的真是那个能用哨子指挥羊群的爷爷吗?
爷爷,是妻子的爷爷,是我老丈人的父亲。据说,爷爷家的条件很是不错的,读过不少的书,后来又去了部队,是云南那边某机械部队的一名军官。解放前夕,爷爷主动脱离部队回到了老家,娶妻又生子,承担起了为家族传宗接代的任务。数代单传的前提下,这是他不得不承担的重任。
兴许,是老天爷开脸了,在爷爷的辛勤耕耘下,奶奶连着生了三个儿子和两个女儿,开枝散叶,一举扭转了家族子息单薄的局面。这是个值得欢喜的事情,但爷爷却开心不起来。在那个特殊的年代里,有着比子息更让他糟心的事情,因为打小生活富裕的爷爷,从来没有干过农活,部队的经历,虽然强壮了他的筋骨,坚定了他的意志,但同样没教会他怎么做农活,然而时代的变革,却让他的家族财产急剧缩水了,不得不拿起劳动工具,跟着乡邻们一起去挣养活一家老小的工分。
鉴于爷爷的特殊情况,村里面安排 他放羊。这个行当,爷爷从大锅饭时代一直做到了改革开放以后,这是他一生中的主要劳动技能,活到老放羊到老。爷爷后面的大半辈子,应当是比较苦闷的。作为一个有远见的人,他看到了大锅饭时代的许多不合理之处,深知这是对社会良性发展的阻碍,但他身微言轻,尤其作为一个被改造的对象,他更知道明哲保身的必要。同样让爷爷痛苦的,还有他自身的家庭,奶奶也是读过书的人,娘家的条件原来也是可以的,同样不擅长家务活和田里的劳作,两个不善于劳作的人,却要操心大小七口人的吃喝用度,日子难免过得很是紧巴巴的,甚至是窘迫。
正是在这样的背景下,爷爷把自己的心力都用到了羊群的身上,他能找到最肥美的草地去放羊,把它们都养的膘肥体壮的。令人咋舌的是,爷爷还用一把哨子,把羊群训练成了一队令行禁止的士兵,不同的哨子声代表着不同的指令,羊群在他的哨子声下,或者迅速从散漫的状态排成整齐的队伍,或者开始齐步走,甚至连进食也要等待他的哨子声。按村里老人的说法,爷爷带着整齐的羊群队伍行走在村子中间、山路上和田间地头,就是那些年头里的一道风景线,扎眼的很。幸好爷爷并没有干什么出格的事情,村里的干部也通情达理,倒也没有惹出什么麻烦事。
除了把羊群训练成了听话的士兵,爷爷最出名的事情,就是他对时局的准确判断,和对读书的看重了。按妻子和亲戚们的说法,爷爷一直要求他们好好读书,告诫说社会必然会回到良性发展的轨道上,搞经济建设,发展教育、科技等领域,巩固国防安全建设,必然会需要大量有知识的人。他的这个说法,一直从老丈人他们的童年时代,坚持到妻子她们的童年。正是在爷爷的要求下,老丈人坚持学习,到书本上找知识,并联系实践,做沼气池、养兔子、养猪和种植高山蔬菜,较早的获得了相对丰厚的经济收益。
据其他亲戚说,爷爷原本是希望两位伯父暂时先不要成家的,把所有的资源集中起来,帮助我的老丈人成家立业,复兴整个家族的事业。站在家族发展的大局上,牺牲部分人的利益,换取整个家族的发达,是有所必要的。但从小处而言,对两位伯父却也是不公平的。也许是伯父们并没有那种家族复兴的伟大愿望,他们都违背爷爷的意愿,想尽办法自己娶了亲,不管爷爷是拿着棍子追打,还是苦口婆心的劝说。这桩事情的后果,是两位伯父跟自己的父亲和弟弟之间的关系都出现了裂痕。
人生就是这么吊诡,爷爷有文化、有远见卓识,但他却没办法左右自己的命运,他能把一群头脑简单的羊群训练成令行禁止的士兵,却不能让自己的儿子为家族的复兴去做出暂时牺牲。
村里的老人都感叹说,爷爷的想法太超前了,超出了时代的发展脚步,和普通人的见识、心理承受范围。或许,这就是爷爷的悲剧。
但是,难道不是因为超前的见识和部署,才能让个体、团体组织和国家,在经济利益领域,在科学技术领域,在国际政治、外交和军事斗争中掌握先机和主动权吗?尤其是在当前这种时代背景和国际政治局势下。
爷爷,他不会孤独的,会有更多的人去理解他,像他一样思考问题。
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