20230213《诗题的意义》(《人间词话》王国维)
【五五】
诗之三百篇、十九首,词之五代、北宋,皆无题也,非无题也,诗词中之
意,不能以题尽之也。自《花庵》、《草堂》每调立题,并古人无题之词亦为之作
题。如观一幅佳山水,而即曰此某山某河,可乎?诗有题而诗亡,词有题而词亡。
然中材之士,鲜能知此而自振拔者矣。
【 批注】
对于宋代时期的多数词作,都是有后人把题目加进去的,正如王国维老师的理解一样,不是所有人的赏析和认识能力都是那么的高深们对于词作的欣赏能完全理解,所以就必须借助题目去理解。就如同我们生生活的散文一样,没有一个具体的标题是很难知道这其中的道理的。可别说是意境高远的词作。例如宋代姜夔在《疏影》中描述的一幕:“苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。”如没有这“疏影”此词牌又有几人能由此进入这幽深的境意。这并不与“梅边吹笛,唤起玉人(暗香)”所指那么明显,其意境的表现形式是有区别的。
【三八】
咏物之词,自以东坡《水龙吟》为最工。邦卿《双双燕》次之。白石《暗香》、
《疏影》格调虽高,然无一语道着,视古人“江边一树垂垂发 ① ”等句何如耶?
① 杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》: 东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。
此时对雪遥相忆,送客逢春可自由? 幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。 江边一树垂垂发,
朝夕催人自白头。
【批注】
“江边一树垂垂发”道着了什么?妙在哪儿?杜甫的诗歌大多是充满着国仇家恨,所以他的咏物之思但多是表达对国家对百姓的一种愁绪。而这里的垂垂发和自白头是有着关联的,用梅花的盛开来表述自己愁绪万千。这些愁有来自国家的、有思想的,也有自己的思愁。众多愁绪加织在一起,如何不催人白发了。
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