乾隆帝弘历（1711-1799），高宗纯皇帝，姓爱新觉罗，雍正的第四个儿子，建元乾隆。
《斗鹿赋》书于乾隆32年，正值乾隆57岁年富力强之际，用笔圆润，结构严谨端庄，代表着乾隆体书法艺术的最高成就。此十条屏书于宋代金粟山藏经纸上，宋代金粟山藏经纸为后世所推崇，而乾隆帝在十条巨幅的金粟山藏经纸上所书御笔则甚为罕见，更何况所书为其得意的《斗鹿赋》这样的长篇巨制呢。
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乾隆在《斗鹿赋》中体现出三个重要的文学价值，一是体现出乾隆圣心天眷的仁义之心；二是文辞优美，读之令人感慨万端；三是代表着清代文赋的最高水平。
《斗鹿赋》高清图赏
清代以来的文学家一致认为，乾隆所写的《斗鹿赋》、《哨鹿赋》和《后哨鹿赋》是清代著名的文赋，也是乾隆皇帝御制诗文中的亮点。其中，《斗鹿赋》更是乾隆皇帝生前相当得意的文赋。文赋辞章通达，文采奕奕，如开篇“而其相哨也以斗，作斗鹿赋，其辞曰：有八叉之角兽，当五月而解旧既新，茸之渐生，至仲秋而始就。其角之未就也，牡自牡而牝自牝，其角之既就也。牝随牡而牡相斗，其牡自牡而牝自牝也。
乾隆在《斗鹿赋》中对鹿的秉性温驯有秩、多孳多緐，充分体现鹿的仁义之心，即使是两只雄鹿相斗之时，他们不会在“九衢之市”、“百亩之田”上争斗，而是在“必其深深林里，回回山巅。车马之所不至，虎豹之所远迁。于是呼群别队，防后突前，互争雄而较力，不略逊而顿施。”鹿与人相比，“城府深为，笑中之刀，莫测暗里之阱，不期翻手云而覆手雨，谷可陵而岸可池。其斗也，固不若鹿之声色相陵，而吾实有感于斯。”文中感叹：人与人之间的争斗，还不如鹿与鹿之间的争斗那样仁义文明。
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