今天上午有幸参加了清之杨网上的《论语》课程，刚好学到《论语》的《为政篇》：孟懿子问孝。子曰：「无违」。樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝于我，我对曰：『无违。』」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」这段话的大体意思是：孟懿子问孔子什么是孝？孔子回答说：“不要违背。”孔子对驾驶着马车的樊迟说：“孟孙氏问孝于我，我跟他说，孝就是不要违背。” 樊迟问：“先生此话怎么讲呢？” 孔子说：“父母在的时候，事之以“礼”。父母去世的时候，葬之以“礼”。每年的祭祀，也不违背礼节，这就是孝。”
《论语》我至少读过十遍了，里面当然有着很多中国传统文化的灿烂及精华所在，孔子大部分的话语我都是极其的佩服及认同。但关于孔子用“无违”来诠释孝道的精髓，我个人并不认同，如果每个人都把不应该违背父母的意愿认定为就是孝，那也许很多的孝就会变成了“愚孝”，谁敢保证父母的意愿就一定就是正确的？如果父母的意愿不正确的时候，你还是为了符合“传统孝道”而毕恭毕敬地死守这“无违”之道，如果你还硬拗说这就是所谓的“孝”，那我最多也只能给你“愚孝”这个称号了。
如果用“无违”来诠释孝道，那佛陀就是一个极其恶劣的不孝子了，父亲花了那么多的精力为培养他继承王位，他却半夜不辞而别，离家出走；比尔盖茨、马克扎克伯格从哈佛辍学去创业，这肯定也是违背了父母的意愿；从佛陀觉悟后、比尔盖茨、马克扎克伯格事业成功后，他们并没有因为之前没做到对父母的“无违”而妨碍自己成为一个合格甚至是优秀的孝子。“无违”可能是“孝”，也可能是“愚孝”；而“违”可能是“不孝”，但也可能是“大孝”。
作为孩子没必要死守着传统的孝道而放弃自己的理想，对于父母的意愿，孩子是该尊重及思辨，如果不想采纳父母的建议，那也要在方式方法上要尽量考虑一下父母的感受，尽量把伤害压到最小；作为父母也没必要把自己的经验或未完成的理想太当回事，更不能把自己的意愿强加到孩子身上。孩子是独立的个体，他有权利追求自己的生活，父母有责任去引导孩子向善，但不该要求孩子全部按照自己的意愿去生活。
葬之以礼，祭之以礼。是中华民族优秀的传统之一，但它们再怎么重要也比不上一次活生生的陪伴，多珍惜每一次的陪伴，多做些让父母开心的事，这远比“葬之以礼，祭之以礼。”来得实在、也来得重要。
孩子长大后，父母要懂得尊重孩子的选择及理想，要有放飞孩子的胸襟及智慧；孩子长大后，一定要尽所能去感恩及孝顺父母，要知道孝顺父母并不是什么伟大之事，那只不过是正常的为人之道而已。
当然这只是自己针对孔子对孟懿子说的这句话而进行的阐述，也许孔子这样的说法只是专门针对孟懿子这个人而说的，孔子这样的说法也许就能对孟懿子有所帮助。也许圣人所说的话对某人就是生命的解药，而对不同的人也可能就变成了毒药。很喜欢孟子说的那句话：“尽信书，不如无书”。
回音/2021-2-21
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