孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
这一段，是《史记》中记载的，在《论语》里没有提及，大概是被孔子的门人弟子们有意地略过了。
累累如丧家之狗，是郑人的形容，也是孔子的自嘲，一种无奈。
孔子曾做过官，安定过一段时间。更多的，是在周游列国，路途奔波。说得再真实一点，他是在积极地逃亡。
现在看来，孔子是伟大的教育家。从他自己的心底，并不满足于只做一名好老师。
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
孔子希望有这么一块试验田，他也信心十足。一直没等来这样的机会。
一路之上，不乏追随者。急了有人给他护卫，累了有人替他驾车，饿了有人张罗饭菜，困了有人安排房间，无聊了更不缺人去问问话聊聊天。
但追随并不代表志同道合。思想上，他依然是独行。也许颜渊算一个，偏偏又是早死。所以失去颜渊，会让孔子如此悲痛。
君王士大夫们，知道孔子来了，就会前来问政、问礼或是其他，表面上恭恭敬敬，一转身就会把那些问答忘到九霄云外。
比较起来，他们还是客气的。那些自视甚高的隐士高人们，更是直接。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
楚狂接舆歌而过孔子：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
孔子追着想和他说说话，接舆急着跑了，连这点面子都没给他留。
曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
落单的子路遇到长沮和桀溺，更是被直接劝说，与其跟着孔子做毫无意义的事情，还不如跟着他们逃避这个社会。
这个社会很难改变了，孔子其实很清楚。但为了心中的理想，他只有继续独行。
前几天读《中庸》，”不易之谓庸。“孔子，一直追寻的，也正是中庸之道。
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