文/Mr布瓜先森
不管是死于床、还是扑于街。不论是寿终正寝，还是死有余辜。正常死亡也好，非正常死亡也罢。对于死者，我们都讲究“死者为大，请尊重死者”。但死者到底有多大？谁也说不好。老一辈的人常说，人都死了，再去纠缠谁对谁错，又有何必呢？所以，对于死者，我们仅需默默走开就好。但很多时候，我们把他人的死亡当做是娱乐的筹码。
在乔任梁因忧郁症之死被坐实之前，网上开始影影绰绰他的各种死因。说实话，隔着屏幕，都能感觉到一幅幅不怀好意，无故揣度的嘴脸。要不是因为SM失控致死，以乔任梁在娱乐圈的知名度，不可能会刷屏刷到如此瞠目结舌的地步。
想必很多人先是被SM失控致死的标题所吸引，然后再去百度乔任梁究竟何许人也，紧接着再深扒些他生前的咸腥。从韩国女星张紫妍自杀身亡，曝出韩国娱乐圈乱象后。同性恋、SM、潜规则、群P......好像一个个标签，贴上了每个非正常死亡的明星背后。
死亡背后所隐藏的种种端倪，就好像脊梁上的虱子。其实，在我们讨论的同时，也只是在这个讲究刺激的时代里，多了一道重口味的餐点，仅此而已。这类人往往是三观混乱，道德焦虑。
不管是哪种死亡都需要沉默地去面对，以示尊重。但怎么的态度却是一个人素质的体现，是做人最基本的常识。对革命先烈的漠不关心，六小龄童、杨绛先生等名家数次“被死亡”，对明星死亡的无端猜忌，这些人的生命价值观，很难令人苟同。
对于乔任梁来说，虽然他是一个明星，但毕竟不是与公共事务有关的位高权重的人物。所以他的死也仅属于私人领域，不管他死亡的真相究竟如何，都需要被保护起来，而不能拿出来曝光，作为鱼肉，我们的讨论则为刀俎。
试想一下，如果一个人一生的终点都可以这样拿来敞亮，成为网络、乃至街头巷尾讨论、讪笑的对象，这样的民族是有多么严重的精神与语言的双重暴力。而且对于SM这样的性行为来说，只要是年满18岁，且心智成熟的成年人都可以选择。就好像电影《五十度灰》中，男女主人公都有SM的偏好，但他们在选择时，都为彼此划了一个度。所以SM并不能作为精神堕落和道德败坏的证据，更不应该拿出来指摘和讽刺。
除了乔任梁，人们对来自社会底层的死亡也几乎到了恶毒的调侃。徐玉玉事件发生的第一刻，网友评论“活该”、“这样的人是怎么考上大学的”。甘肃一家六口自杀事件，网友第一时间也表示，“都那么穷了，干嘛还要生那么多小孩”。
说实话，难以想象，说这些话的人对死亡都可以如此缺乏敬意，那么他们在对待生命和生活的态度又是如何的呢？
一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来，身不由己。使我们感觉到，我们犯的错，不是自己的问题，而是这个社会的问题。其实更大的问题来自于我们不知道自己的精神有多丑陋，道德有多败坏。
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