人生既已不易，与其把喜怒哀乐的开关交到了他人手里，何不先照顾好自己的情绪，安顿好自己的灵魂呢？当一个人心有所栖，他在去抵挡这个世界的风雨时，才会较有底气，也更有姿态。
中国的儒家跟道家，其实有不一样的追寻，他们求的是内心的安定、平静和有把握，不随波逐流，内心有定力，有主见。主见就是主心骨，使得你在狂风暴雨惊涛骇浪之中不翻船。
在这么好的春天，在水里洗得干干净净出来，春风软软的，在这里何必去谈别的呢？先求得此时的快乐不是很好吗？这不叫逃避，这是寻得自己的世界。
人生既已不易，与其把喜怒哀乐的开关交到了他人手里，何不先照顾好自己的情绪，安顿好自己的灵魂呢？当一个人心有所栖，他在去抵挡这个世界的风雨时，才会较有底气，也更有姿态。
中国的儒家跟道家，其实有不一样的追寻，他们求的是内心的安定、平静和有把握，不随波逐流，内心有定力，有主见。主见就是主心骨，使得你在狂风暴雨惊涛骇浪之中不翻船。
在这么好的春天，在水里洗得干干净净出来，春风软软的，在这里何必去谈别的呢？先求得此时的快乐不是很好吗？这不叫逃避，这是寻得自己的世界。
人生既已不易，与其把喜怒哀乐的开关交到了他人手里，何不先照顾好自己的情绪，安顿好自己的灵魂呢？当一个人心有所栖，他...
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本文标题：寻得自己摘抄
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