诗经-螽斯

螽斯

螽斯羽，诜诜兮。

宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。

宜尔子孙。绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。

宜尔子孙，蛰蛰兮。

这首诗中的螽斯是指蝗虫，而这首诗的主旨在于祝福子孙繁盛。我不知道会不会有人和我一样的奇怪的感觉，蝗虫，影响力是丑陋的，是灾害性的，难道就没有更好地类比？仅仅因为繁殖力上的优势，就用之来祈求祝福自己子孙满堂，香火不断？如今若是写文章，要个比喻的话，总是会顾及相似之余还要得体，用蝗虫喻指子孙满堂顾及也就是《诗经》的“大手笔”了。

“儒家思想对群体的重视而忽略个体，对血缘、等级的强调而不讲公平竞争，大概与上述观念有密切关系。不管怎么样评价，这些思想对塑造民族心理起了关键性作用。人心齐，泰山移。众人拾采火焰高。人多好种田，人少好过年。人多势众。这些说法，便是老祖宗们由此给我们留下的遗产。”

劝学网里把这个上升到了观念文化层面，而这些观念也确实一直延续着它顽强的生命力，渗透在我们每个人的血肉中。不是说中国是个关系大国么？有关系什么都好办。不是说中国人家族意识，血缘观念很强么？虽然随着现在的丁克家庭，随着现在独身子女渐渐普遍，家，每年的春节就足以说明问题。

而这其中，也便体现出了所谓阅读即使像《诗经》这样的经典依然不能忘记取其精华去其糟粕。那时候，人们会不在乎公平，只要家族强盛便是生存的保障，但是那时候，民族的凝聚力就已经成为我们中华儿女的民族精神的一部分。这，若是用所谓的辩证法，是不是就叫做事物的两面性？说实在的，对这首诗，自己初读并没有太大感觉，毕竟刚开始就不大喜欢蝗虫这么一个喻体。或许，这就是人们说的《诗经》的写实之处，真是够实诚的。