宠辱不惊

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊吓，把些本是大患的东西看得与自身生命一样珍贵。什么叫做宠辱若惊呢？宠是上面对下面的好感；得到它好像受到惊吓 , 失去也好像受到惊吓 , 这就叫宠辱若惊。为什么说贵大患若身？人们之所以有祸患，是因为人们有身体；如果人们没有身体，又会有什么祸患呢？所以，以珍惜自己身体的态度去治理天下，才可以把天下寄托给他；以爱自己身体的态度去治理天下，才可以把天下托付给他。

上一节说了不要因感官享受来妨碍身体。这节又论证了荣辱也不该来妨碍身体，进一步提出只有这样好好珍惜自己身体的人，并以此来治理天下，才能把天下托付给他。到这里是不若守中的道完成，后面为道运行规律，和道法自然论述。