无论做多少事情，你内心深处很安宁。这份安宁不只是快乐，可能对于有些人来讲，心中永远有一丝淡淡的苦的味道，这是你的福。有些人天生好像心中就是那种快乐的心情比较多，比如我。
记得我十三岁的时候，有一天，妈妈工作所在医院的锅炉房里有一个零件破了，高温水蒸气喷出来，可能会发生严重的烫伤事件。这个时候，妈妈很惊慌，我记得很清楚，我先找到一个墙角，站在那儿，因为那儿很安全，然后我说：“妈妈，快速去那边，把水龙头打开，然后用一个毛巾接满水，接那个冷水，然后把冷水敷在肩膀上，然后你再拿另一条毛巾接满冷水，去把那个管子缠上。”我就这样很清晰地让我妈做完了整件事情……之后我妈一直没跟我说，但每当遇到朋友时就说：“这孩子怎么那么淡定啊？当时给我吓得，我都觉得要受重伤或者可能生命都有危险了，这孩子怎么那么淡定？还指挥我？”
有些人心中的快乐不是获得的，从来就有，也从来无法失去，还有些人心中是苦的，而这个苦是你最大的福气，会助你一臂之力，让你不断地成长和进步。它也是与生俱来的，心中的苦夹杂着一丝的痛，让你的生命去承受着一些东西。这个时候就不用刻意地用一些法术技巧去把它消除，消除到心里只剩下快乐了。
就像是爬刀梯一样，当你爬上去的过程中是最艰难的，反而那个时候的你心中因为极度的紧张和恐惧，你很谨慎，最令人放心。而当你到了顶上需要下来的时候，因为心中变得得意，反而是最危险的时候。所以，春风得意并不一定就是福。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，个人的福祸一定要自己心里面清楚。
如果对于你来讲，心灵的苦是你的福，那么你就好好地去品尝心灵的苦，你会尝到苦中的甜，就不用刻意地去追求像别人那样的乐，乐不是你追求来的，心自己会变的，你不去控制心的话，心自己会调整，调整到苦，调整到乐。如果你不做任何人为操控的话，心有一个自然而然的过程。苦的程度不一样，乐的程度也不一样。
每一个人不能用一个统一的形式上的标准来分出情绪的一些类别。每一个人有自己的气运，每一个人有自己的气息，每一个人有自己特殊的一道风景。历史上有很多著名的作品都是在一个很苦的心灵里面孕育出来的，比如说《红楼梦》、肖邦的音乐、贝多芬的音乐和莫扎特的音乐。
所以我想说：不要把心灵上的喜怒哀乐看得那么重，把它作为去追求和追逐的一个重点，不要操控自己的心灵，还它一个轻松和自如，让它自然而然地是什么样就是什么样。该傻乐时就傻乐，该紧张时就紧张，该苦恼时就苦恼，该幸福时就幸福。
当你开始操控自己的心之后，你的心术就已经慢慢地不正了。当心术不正之后，你的气也不正了，走着走着，你就迷失了。迷失了之后，你都不知道我真正的心此刻感应到的是什么了。你只知道我要求它永远只感应到快乐，快乐到来的那一刻，你的心就真正地迷失了，迷失在了成功和快乐里面。
人心的迷失，有两个地方。一个是痛苦，一个是快乐，大部分人迷失在了对快乐的追求里。所以，还心一个原本的面目，还心一个清净，不用去操控它的快乐和痛苦。让它自然而然地能够心生起感应，让它是清新的、敏捷的、清净的，它感应到什么的时候就是什么，让它作为。无论它感应到什么，我们在心之外，在心更深的地方，都有一个真真正正生命最根源的最太上原始之初的那一份道，彰显出来的是德。
一个有德之人并不永远是快乐的，也不会永远是痛苦的。他感应着万物有快乐也有痛苦，这样的一个心，这样的一个气息。慢慢地，你心上的压力会慢慢地去除，本来的活力就会重新出现，然后它才会真正地给你十足的精神、快乐和痛苦，都不会消散你的元气。它会给你真真正正十足的精神，让你活得更真实，也更加地根本。
所以，不要让自己的心消亡在痛苦中一蹶不振，更不要让自己的心迷失在快乐里得意忘形。而是让自己的心永远在本位，清晰地体会着这一切，成为自己的神能够安息的一个主宰，心这一窍才变得更轻盈更虚化。让心这一窍成为一个空舍，这空舍里面不是什么都没有。当你的心真的这样清虚化开之后，元神会自然安住在里面，一个极度追求快乐和极度沉陷于痛苦的心，由于它过满过实，由于这个气过硬，元神并不真正安稳在里面。喜伤心，过度的喜乐是在伤心，就是这个原因。
心无大喜，无大悲，既能感应到喜又能感应到悲，慢慢地再把所有的感情糅合在一起，让气慢慢地护化运转起来。最终，你的心才能够迎生出和气，真正守回中正之气。这个时候，你散发出来的是不是中正之气？你怎么知道呢？身边人给你的回应，你就知道了。
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