《金吾生＜庄子解＞日课359.2022-12-24》

《金吾生＜庄子解＞日课359.2022-12-24》

今天是壬寅壬子辛亥，腊月初二，2022-12-24星期六。

【外篇在宥第十一】

【云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。（云将，云也。扶摇，风也。鸿蒙，太虚一气之未分也。】

【鸿蒙方将拊髀雀跃而游。（髀音彼，股骨也。一本作脾，非是。愚按：拊，是拍。拊髀，手拍大腿的意思。）云将见之，倘然止，贽然立，（贽，不动貌。）曰：“叟何人邪？叟何为此？”鸿蒙拊髀雀跃不辍，对云将曰：“游。”云将曰：“朕愿有问也。”鸿蒙仰而视云将曰：“吁！”云将曰：“天气不和，地气鬱结，六气不调，四时不节。今我愿合六气之精以育群生，为之奈何？”鸿蒙拊髀雀跃掉头曰：“吾弗知，吾弗知。”云将不得问。又三年，东游，过有宋之野，（心之分野。）而适遭鸿蒙。】

钟泰讲解说，云将、扶摇、鸿蒙，分别寓意如下：

云将，是《易•亁彖》”云行雨施”之云行也。所以下文会说“天气不和，地气鬱结”，以至“愿合六气之精以育群生”等论说，云将者，意实在行，云固以行为用者也。云是有形迹的。

扶摇，见《逍遥游》，即“飇”之缓读。风虽无形，但触之如有物，所以仍属有迹。

鸿蒙，则混然一气，不仅无形，而且无迹。

为什么说鸿蒙“拊髀雀跃”呢？首先，鸿蒙指的是天地元气。天地元气的运行，鼓舞动荡，徐徐然，悠悠然，本来是无迹的，现在想要描述元气运行的样貌，“故不得曰鼓翼而曰拊髀，不得曰马驰而曰雀跃”，可谓“形容深细”。

“倘然止，贽然立”，倘然是忽然的意思，贽然是不动貌，以此形容云的状态，亦可谓切矣。

游，指的是天游，实际上指的是无为。

由于对于鸿蒙给出的“游”的答复，云将不能理解和领会，所以鸿蒙仰而视之曰“吁”。吁，如《书•尧典》“吁，咈哉”之吁，不然之辞也。

云将自称“朕”表示什么呢？《应帝王》曰“体尽无穷而游无朕”，云将东游，也是游，但不是游无朕之游，所以用“朕”命名之。有朕则有迹，有迹则有我矣。

【云将大喜，行趋而进曰：“天忘朕邪？天忘朕邪？”再拜稽首，愿闻于鸿蒙。】

今仍手写正文，明天继续。

【学习参考书目】

《庄子解》王夫之著

《庄子发微》钟泰著

《庄子通》王夫之著

《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。