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未见形，圆以道之；既见形，方以事之。进退左右，以是司之。
见形，对方显露形迹，指知人。知人所需要的信息主要来源于三个方面：①你所听说的关于对方的名、行为、事件等；②事涉及到你和对方时，在事中你所见到的对方的行为、状态、事件等；③你和对方在交谈的情景下，对方的神色、言语、动作等。
而从信息到实情是有一个“审”的过程的（当然，有些信息就是实情），如何审呢？反覆篇没有说，这必须要从具体的事例中学习，大而泛地说基本没用（就你目前的经验、阅历和知识量而言，你肯定会知道一些的）。反覆篇主要说的是如何让对方暴露出更多的与实情有关的信息，这在“故知之始己”之前。而在此之后，所论的对象已经从事中某一时段两人交谈的情景转移到了整个事中两人交互的情景。
虽然从信息到实情有个过程，但在本文中默认对方见形等于你得实情。所以，你可以将见读作xian4，或者jian4。
“圆以道之”=“以圆道之”。以，介词，用。道，通“导”，引导。之，对方。“方以事之”=“以方事之”。以，介词，用。事，侍奉，引申为应对。之，对方。
“方圆”有以下几种意思：①代指天地，古人认为天圆地方；②方形与圆形，指物体的形状；③范围，例如方圆八百里；④方法，准则，常见于做人外圆内方。
此处的“方圆”与④的意思类似。圆，指圆融灵活的方法。方，指明确具体的方法。
（这里的“方”与常说的做人外圆内方的“方”意思不同。《鬼谷子》全文不涉及道德，所有语句不包含道德评价，所以如果你刚开始接触《鬼谷子》，那么理解时尽量不要包含道德评价（批判）。
这一点很难做到，因为道德评价已经融入了汉语语言体系中，例如外圆内方的方，团队与团伙、团队团结与团伙勾结等。你也知道，在学习与应用鬼谷子理论过程中道德问题不可避免（实际上，其他的理论在实践过程中也不能避免道德问题），关于道德的问题，将在后文逐渐展开。）
何谓圆融灵活的方法和明确具体的方法呢？
在交互的情景中，你未知人或未知当前事的真实情况时，你要用有着多种解释和多可能的言语和行为试探、应对对方，诱导对方现出实情，避免引起矛盾而失感情、避免给自己造成麻烦等不利情况。也就是说，你需要考量多个不定因素（即条件、情况等），从而选出一个优解。例如，算命先生说的话都是有多种解释的，形势不明时不轻举妄动的行为。
当你知人并了解当前事的真实情况时，你要用明确具体的方法来应对对方。明确具体的方法可以是你事先制定好的计划、决策等，例如“先定”，也可以是得实情后制定的计划决策。其强调的地方不在于你何时制定、制定了什么，而在于你在不同情况下仍然按照所制定的计划决策来行动（实际情况是，很多人总是变来变去，虽然变是一种策略，但很多人的变只是想到哪做到哪）。
所以第一句话的意思为：我在没有了解对方或当前事的实情时，要用圆融灵活的方法引导对方；在了解对方和当前事的实情时，要用明确具体的方法应对对方。
第二句。进退左右，泛指你和对方之间的一切交互。以，用。是，这，指第一句。司，主管、掌握。之，指进退左右。所以第二句的意思为：我和对方的一切交互，都按照这种准则来掌握。
参考文献：
[1]汉语大词典[M]
[2]许富宏.鬼谷子译注[M]
[3]郑杰文.鬼谷子奥义解说[M]
[4]陈蒲清.鬼谷子详解[M]
[5]张建国.鬼谷子实用智谋大全[M]
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