坚持日更的第五十天，应该写点什么，原本也计划写点什么。事到临头，却是慵懒、怠惰、缺乏动力，很多事情可能大多如此吧，起初的雄心勃勃，豪情万丈，最终淹没在岁月滚滚的红尘，以至于我们常常忘记是从哪里来，还有来时的样貌。
今天是农历七月半。民间称之为“鬼节”，道教称为“中元节”，佛教称“盂盆兰节”。小时候，逢到这一天，大人会去“上坟”，也就是扫墓祭祖，我一直也没有搞清楚七月半和清明的区别，其实也无所谓区别，“上坟”这样的习俗，其根本是让“孝道”、“法祖”、“敬畏”这样的文化内核传承不断。在佛教文化里，七月被称为“欢喜月”、“吉祥月”、“报恩月”，其意在“普渡众生”，特别是“渡”那些无主孤魂。道家文化里，则是将七月赋予了较为神秘的意义，主张敬畏先人和未知，其核心的意义倒是和民间“祭祖孝亲”的文化颇有重合。不管是民间、道教亦或是佛教，所提倡的大体相似，都是孝亲祀祖，敬畏未知。时逢中元节，离乡万千里，点一盏心灯，愿天堂安康，人间顺好。
白塔西山
一切都是极好的。最近闲时，在看王凯和江疏影主演的《清平乐》。挺有文化深度的一部剧，虽然脱不了宫斗、情爱的俗套，却也尽可能的在靠近史书上描绘的那个物华丰宝、惊才绝艳、人文鼎盛的北宋仁宗年间。那个时代有晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“无情不似多情苦，一寸还成千万缕，天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”欧阳修的“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”，“宁鸣而死，不默而生。”... ...那个时代还有韩琦、富弼、庞籍、狄青这样的能臣名将，更有平常百姓的宽松、富足、祥和的日子。正如剧中出镜率最高的一句台词“... ... 都是极好的... ..." 历史是人类文明的璀璨星河，她赋予我的不只是故事或者知识，更多的是对自己行为的不断反思和自省，过往的安排，一切都应该是极好的，都是为了让我们成为更好的自己。
论语长廊
日更简书和辩证法。坚持了五十天日更，最后一周有种江郎才尽的感觉，不知道写点什么。如果单纯是为了完成任务，确也简单，但有悖于开始写简书的初衷。写东西只是源于兴趣，记录日子，还是应该言之有物，把自己对生活的感受写下来，这就是坚持日更和文章质量的辩证问题了。坦率的说，如果没有日更的任务，很大可能会怠惰写作，如果坚持日更，却又保证不了每篇文章的质量，现实版的写作纠结。生活的日常多是不变且有相对规律的，我更擅长记录身边经历的事情，五十天的日更止于今天，以后还会坚持写简书，写读过的书，去过的城市，感受到的人，喝过的好酒好茶，看过的名山大川… …辩证的来看待自己，也是成长，就像最近几天突然明悟，很多所谓的“不高兴”乃至于“痛苦”只是在“炒冷饭、翻旧账”而已，历史和过往给我们最大的财富，难道不是好好的过现在、看以后吗？
时光简书
浊酒清茶慰风尘，一切都是极好的安排。
网友评论