君子立于世，唯二字： 诚与拙。
诚，诚心正意修身齐家治国平天下。诚，首先是对自己诚实，忠于自己的内心， 不自欺。成长的过程所谓的寻找“自我”，太多的干扰使自己已经远离“本我”， 变成了一个木偶，一个机器人，不知道自己喜欢什么，自己的meaning和purpose，庸庸碌碌，麻木不堪，这是成长的过程，但是这绝不是正常的。
一直不懂女儿作文为什么是从网上百度出来的，为什么没有的事情也可以编出一篇不错的作文。老师要求要多练，其实这是练习写作技巧而已。 其实想想，自己年轻时何尝不是这样？洋洋洒洒写了好几页的思想汇报，又有多少是真的吗，那个时候还认为自己水平高呢。 真实就是力量，比如崔健，比如陈丹青，李娜。
曾文正公每逢大事，点燃一炷香，精心思虑；稻盛和夫在做事之前反复问自己，这个是有意义的吧，也许都是“诚”的必然。 “静”几乎是必须的重新成长，回归儿童状态的过程。 “静能生慧”， “每逢大事有静气，”非宁静无以致远“， 讲的都是这个道理。阳明先生讲，”心不动“，也是如此。 Jobs每日早晨问自己，这是我要的生活吗，如果几周都是No,那意味着要改变了。都是对自己”诚“的要求。
Forrest Gump阿甘在外人看起来是个idot, 可是他是真傻吗？每当看到影片中阿甘两次奋身不顾跳进水里（一次是在Washington看到Jenny， 一次是在捕虾船上看到Dan上尉），总是那么的让人动容...又有多少聪明人能像他一样忠于自己的内心呢？
寻找自我和本我，真切的感受自己，与无限永远尊威连接，找到自己的purpose和meaning，这是“诚”的第一步和基石。
“诚”还有对别人。曾文正公说，诚胜百巧。成年人的社会，你的机关又有哪个看不透，也许现在看不懂，但是明天呢，三个月后，三年后呢，十年后呢？恐怕是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。不能太高看自己了。 待人唯诚而已， Integrity。曾文正公活着时候清朝半朝督抚皆出于其门下，即使死后多年，每到忌日，学生部下总是不忘祭奠，念其恩，记其情，聪明自傲如李中堂，终身也始终以学生自谓，岂是机关技巧利诱威逼所能达到？
对人，对事，求诚求拙，不投机，不取巧，不自欺，不欺人，不欺天，也许不能像某些精致的利己主义者那样有最大的个人利益收获，至少可以如阳明夫子一样 “吾心光明，夫复何求”！孔夫子说的，“君子坦荡荡”。
One more thing - if you are familiar with <Seven Habbits>, that is "Inside out" talking about.
<End>
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