数日前，拜访了一位朋友——梁晓野。作为一名古文化传承者（或许给他戴的帽子太高，但在我心中他戴得起这样的帽子），攀谈中他给我介绍了古建筑的美学、设计、优势、传承等，使我深深惊叹于古人的智慧。在谈主题前，先简单介绍梁晓野和他设计的游仙寨。
山野读古建 香茗看传承
晓野兄的日常工作就是设计，大到古建筑的园林景致、亭台楼阁，中到汉服还原、室内装饰，小到物件摆设、形态设计。他目前长居游仙寨办公，依据山水之势设计、布局古建。游仙寨是晓野兄目前正在设计的仿宋园林。目前已完工的建筑是茶室、琴室和一些亭台，另有东西厢房、书房、餐厅、亭台等。
拜访晓野兄时，他正在琴室作图（琴室和茶室相通，因书房尚未完工，暂时将琴室以屏风隔开作为书房），芭蕉斜叶，隔窗而望，甚是风雅。平时，他常着自己还原的汉服，今日想是因方便作图而未穿。见我们前来，他停下工作，引我们入坐于茶室。席地而坐，点燃檀香，开始煮茶。斟茶后，他开始给我们介绍起了他近段时间的工作内容和情况。一如他的性格，他慢条斯理地介绍起了中国古典建筑和传统木结构房屋的特点。
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木结构并非新鲜事物，中国数千年来一直保留着使用木材建造房屋的传统。木结构建筑不但是我国传统建筑的主要形式，而且在我国有着非常悠久的历史。在之后的历朝历代中，如木塔、庙宇等很多古建筑也都采用了木结构。其中，很多建筑经历了上千年历史的演变，一直留传至今，成为我国建筑文化史上一颗璀璨的明珠。这些建筑凝结着中国古人的智慧，渗透着中国古代的哲学文化和世界观。
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木结构建筑在绿色环保、保温节能、安全、抗震、耐久、舒适、节约成本等方面所具有的优势不但经过了历史的检验，而且国内外现代木结构建筑的实践也充分证明这些优点。目前，韩国、日本的民宿多为木结构，且高度一致，形态一致。若家境富裕，则面积大一些，装饰豪华一些。日韩民宿的色调、布局上依旧采用中国古建筑样板，配以传统的松竹梅，美感度颇高，至今这些建筑已经成为异国旅游的一大看点。
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说到安全和抗震，则不得不提“海葵”台风。2012年的海葵台风，至今想起尤觉心悸，那时，游仙寨茶室、琴室初建完成，有不少人觉得必然会被夷为平地，可是台风过后，整个游仙寨竟然毫发无损。
数盏茶之后，他引我们去看他的房屋设计图，一一介绍正在建造的东西厢房、书画室、亭台等。他介绍说，当前的社会太过信任当代科技，相信各种先进的人造材料，却将怀疑极大程度地赠予古人，不愿意去学习继承，归根到底就是当代人对文化的认知缺失，行事急功近利，做事风风火火，缺少深入思考，只顾当前利益。目前保存下来的木结构古建筑很多都是经历了战乱，见证了历史，有些甚至存在了千年之久。正常情况下，木结构房屋需定期进行维护，他的使用寿命过百年那是轻而易举的事情，再加上现在的科技，千年都不成问题，回头试问如今的水泥钢筋结构房屋寿命能到百年依旧可正常使用么？外来文化的入侵、影视剧的影响、老旧房屋的未维护等原因都极大地损害了对木结构房屋绿色环保、保温节能、安全、抗震、耐久、舒适的认知。木结构房屋的普及终究是需要一段时间的，至少现在多数人都接受不了。
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听他介绍，是一种享受，是一种解剖古人智慧和精神的享受。对于晓野兄，游仙寨是一种尝试，一种回归传统的尝试，一种回归智慧的尝试，它所代表的是一类人对哲学的认知，对传统的肯定。对于我而言，游仙寨是一种思维，一条回归自然的路径，一扇通往新世界的大门。所谓“殊途同归”，房屋的建造如此，艺术的创作亦是如此。
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梁晓野更像是一种符号，代表着一类人，为继承和创新而存在。得闲暇时，与之作一短暂交流，于山水间领略游仙风采，于琴茶间解读古人智慧，亦是乐事。
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