Day120|Week18-1
教育篇-不姑息
咸丰八年八月二十二日 致澄弟季弟
后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用舆马，长其骄惰之气。一次姑息，二次、三次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。
评：
大官子弟出门在外，在咱们看来要车马在身，仆从随行。但曾国藩却不这样认为，他觉得这样做会让后辈们变得骄傲懒惰。该让他们去吃一些苦。
这是生活中非常琐碎的一件小事，但是从中看到曾国藩也是对其非常要求严格的。后侄们去做了违背族规的事情，那么是绝对不会姑息的。如果姑息，后辈们就会一而再，再而三的去犯错。最后想改变就改变不了了。
曾国藩希望通过这样的教育方式，能够让后背的坏习惯被扼杀在萌芽状态。这是成本最小的教育后辈的方法。
Day121|Week18-2
教育篇-知敬恕
咸丰八年九月二十八日 致澄弟季弟
子侄辈须以敬恕二字常常教之。敬则无骄气，无怠惰之气；恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚。
评：
敬是谦逊，恕是豁达。
因为敬，就懂得收敛自己，知自己的不足，改掉自己不好的地方；
因为恕，则懂得别人的不易，不会做损人的事情，对他人有一颗慈善心。
敬是对内，恕是对外。敬自己才能敬别人，恕别人才能恕自己。
Day122|Week18-3
教育篇-读书之法
**咸丰八年十月二十五日 谕纪泽 **
尔治经之时，无论看注疏，看宋传，总宜虚心求之。其惬意者，则以朱笔识出；其怀疑者，则以另册写一小条，或多为辩论，或仅著数字，将来疑者渐晰，又记于此条之下，久久渐成卷帙，则自然日进。
高邮王怀祖先生父子，经学为本朝之冠，皆自札记得来。吾虽不及怀祖先生，而望尔为伯申氏甚切也。
评：
读书的心法，无他，虚心学习，然后记笔记和批注。
对于自己同意的、写得深刻的，批注下，以便将来回味；
对于自己疑惑的地方，就记录下来，写出自己疑惑的地方或者不同意作者的地方，哪怕寥寥数言就可以。将来重读的时候，想明白的地方就在此条下面写出来。
读得多了，回味的多了，疑问的地方也就渐渐少了。而这些记录下来的笔记就是思考的智力财富。
这也是我正在做的事情，每天更新自己的读书笔记。也经常去回顾自己发表的一些言论，做一个初步的整理发在微博和其他平台上，日后翻阅的时候，可以进行批注和重新思考。
书是别人的，但思考得到的笔记却是自己的。这些笔记和批注是对这本书的再创造。日积月累，自己的知识体系也就慢慢构建起来，思考也会更具有深度。
Day123|Week18-4
教育篇-与人为善
咸丰八年十月二十五日 谕纪泽
君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？
评：
在曾国藩的眼中，与人为善是君子最大的道。
人们往往会与陌人生为善、客气、知礼节。但对自己身边的亲人，往往态度不好。曾国藩认为与人善更要与自己的兄弟亲人善。
自己的亲人兄弟才是能在困难时候帮助我们的人。
越亲近的人，往往觉得即使冷落人家也会觉得无所谓。毕竟是亲人嘛，可以原谅的。可也正是因为这种一而再，再而三的无所谓，把亲人兄弟关系损害了。
对待亲人兄弟，我们也需要懂得为善。这才是相处的较好方式。
Day124|Week18-5
教育篇-惜福
咸丰八年十一月十二日 致澄弟沅弟季弟
吾家后辈子女皆趋于逸欲奢华，享福太早，将来恐难到老。嗣后诸男在家勤洒扫，出门莫坐轿；诸女学洗衣，学煮菜烧茶。
少老而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。
评：
从投资的角度来讲，曾国藩是一个很能延迟消费和满足的人。他不主张在年轻的时候，就挥霍无度，不肯吃苦。把自己的本金给浪费掉。而是要珍惜目前的所得，同时要去吃苦去持续积累，这样在年长的时候，才能够活得安逸些。
从人生态度上来说，曾国藩认识福祸是相依的。享受多大福气，就需要匹配多大的苦处。因此要珍惜自己的福气，这样才能少受一些苦难。同时呢，早吃苦比晚吃苦要好。
年轻的时候，可以穷折腾，有精力有时间。但老了，就没有资本了。
曾国藩看人生，是站在终局思维的角度来审视的。在这种角度下思考，就知道在当下需要怎么去做才是合适的。
Day125|Week18-6
治家篇-善恶由人
咸丰八年十一月二十三日 致澄弟沅弟季弟
祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者，无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以求力挽家运。
第一，贵兄弟和睦。第二，贵体孝道。第三，要实行勤俭二字。
评：
三河镇大败，曾国藩的湘军损失惨重，且痛失了一位弟弟。曾国藩认为这是自己家族的福气享受完了，上天对其进行了惩罚。
曾国藩的宿命观非常强烈。非常知道哪些事情自己就算努力也无法改变，他不相信人定胜天。能做的，是在自己能力的范围内，把事情做好。
福祸是上天主宰的，咱们无法改变，也只能听着了。但自己是善是恶，却完全是自己掌控的。既然自己能掌控，那就得做且做（非得过且过）。一点点地，日拱一卒去做好身边的事情。
哪三件事情呢？兄弟和睦，孝敬父母长辈，自己勤奋节俭。简单么，简单。但却需要一点一点地去做。把简单的事情做好了，也是不简单的事情。
Day126|Week18-7
教育篇-克勤克俭
咸丰八年十一月二十三日 致澄弟沅弟季弟
后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马。诸女莫太懒，宜学烧茶煮菜。书、蔬、鱼、猪，一家之生气；少睡多做，一人之生气。
勤者生动之气，俭者收敛之气。
评:
在后辈的教育中，曾国藩重视的是德育，其次才是智育。智育或与天分有关，无法强求；但德育却是稍加努力就能实现的。
即使已经是官宦人家，但从家信里，是丝毫感觉不到曾国藩的那种盛气凌人。能感觉出来他是一特随和的碎嘴子大家长，不厌其烦地给后辈讲怎么修身，怎么养德。非常具体，具备操作性。
一个人的精气神儿要锻炼出来，这就是生动之气。要勤修苦练，比如能走路就不坐轿；能早睡早起就不晚睡晚起；能多做事情就多做事情……这些都是强健自己精神的方法。
那些官宦人家子弟的享乐气、堕落气、盛气凌人气就要收敛甚至不能有，因为这是毁福的。懂得收敛，便是珍惜自己的上天给予的福分。
一张一弛，便是修炼。
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