书读过就忘怎么办？

ShanDong

文/马扎罗

针对于知识类书籍的话，读过就忘怎么办呢？

事情起源是这样的，自己在读叔本华的《人生的智慧》，可是自己读过去，再返回去想的时候，我天，居然什么都想不起来了！怎么回事？

反思了自己是怎么做的呢？

1.只读一遍

2.读之前打开就读

3.不知道自己从书中要看什么

4.文章逻辑没理出来

5.没有归入自己的知识体系

解决办法：

1.先调查书的背景和简介，搞清楚这本书在讲什么。这时候强压住自己好奇，新鲜感，阅读下去的感觉。

为什么？因为用原先激进的办法并没有让自己对这本书理解更深刻。

2.通过看目录了解书本脉络，锁定自己需要读的地方。

读书最怕的就是犯了强迫症，把一本书读完，看似读完了一本书，其实就是虚假努力，自我感动罢了。

3.初步建立起对这个领域的框架。有了框架才能更好的吸收知识，不然对这个领域的碎片就是碎沙，怎么也搭建不起金字塔。但是这个需要一个不断的长时间的积累才可以。

具体的操作步骤又是怎样呢？

首先明确一个事情，我们读书，是为了解决自己的问题，自己的疑惑而读书的。

我们读书，真的是读“书”么？其实我们是在读一个人的思想，书是人写的，是一个人思想的体现。

但因为时间和空间的限制，我们无法去和作者面对面的去交流，只能借由媒介去洞察作者的思想，去探求那些优秀的人到底是如何思考的，我们和他们之间的差距又在哪些地方？

如果时间和空间允许的话，我们宁愿去和作者去对话一下午，也不愿意去读书这种二手资料。

我愿意拿我所有的一切换和苏格拉底坐谈一个下午。——乔布斯

所以，我们读一本书，其实就是在了解一个人。

那我们如何了解一个人呢？

他的三观，他的主张，家庭背景，亲朋好友，婚姻生活，饮食爱好……

大可不必。

我们只需要知道他在他擅长的领域的三观就可以了，也就是他的主张。

而一个人的主张一辈子也不过几个。

例如孟子的“以民为本”，“民有恒产”，“侧隐之心，人皆有之”；孔子的“君君，臣臣，父父，子子”，“克己复礼”；韩非子的“以法为教”……

我们就是要抓住主线。用主线去达到事半功倍的效果。

另外，我们也要了解这个人的朋友，老师，徒弟，对手等，进行对他的一个定位，人不是孤立的，我们要了解他的交际圈。

再次回到这本书《人生的智慧》，我们开始进行对这本书的一个梳理：

那么我们为什么要这么整理呢？

有这么几个好处：

1.排除哪些华而不实的书，控制自己摄取知识的质量。

近几年市场书太多了，人人都是自媒体，出书成本也越来越低，不是自己专业领域的人，也会出书，所以采用在这种方法就可以排除那些没有权威性的书，只读精品。

而有些书是出版社编撰的，并非是作者自己写的，除非是知名主编，否则也不必要读。例如《中国人场面话大全》，《思维导图》之类的，直接就可以淘汰。

2.产生兴趣。

书本很无聊，但是我们把读书当成和一个人交流的话，就可以更加有读书的乐趣，从中享受到知识的获得感。

3.慢成长。

我们已经过了死记硬背的年纪了，对于我们来说，怎样更好的理解和应用知识才更加重要。

这样读书，可以让我们对这本书更好的理解，也可以通过这种方式，找到其他书单，比如可以读他的竞争对手，队友，老师

的书都可以。这样便能把这个小团体给拿下。

最后，整理完之后，问一下自己，你想从中获得什么？自己是想研究哲学么？

哲学体系这么大，你怎么研究？

我们最大的错误就是把一本书看完。

我们其实更期待的是从这本书中得到自己想要的东西。

如果我们不知道自己想要什么，那买这本书要干嘛呢？

对于这种知识类的书，更多是改变我们的认知。

然后我们翻看目录：

对于我而言，我想知道的是人生各个阶段到底是哪几个阶段，又该如何划分，有什么特征。

然后我觉得第二，三，四部分也很有意思，叔本华是怎么看待这些问题的呢？

锁定了自己读的区域，二三四，和第六章。

确定了自己的问题：

人生各个阶段到底是哪几个阶段，又该如何划分，有什么特征，我处在这个阶段应该怎么做才不会对我后面的阶段有坏的影响？这几个阶段之间彼此是怎么互相影响的？

我们对待自己应该持有什么态度？为什么要持有这种态度？叔

本华运用了哪些例子和论证说明？

我们对待他人应该持有什么态度？为什么要持有这种态度？叔本华运用了哪些例子和论证说明？

我们对于命运和世事的发展应该持有什么态度？为什么要持有这种态度？叔本华运用了哪些例子和论证说明？

好了，整理出来了，这本书对我有价值的东西就是这么多，开始读吧！

参考推荐：

《知识社会史》

《这样读书就够了》

李源《高效阅读训练营》

我的存在能不能让这个世界有一点点不同

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