今天大家一起来学习古代汉语。我是你们的老师，北斗。
学习古代汉语，首先要了解学习的内容。
讲一下序言，也叫导言，就是开始的有关的总体的一个介绍。在这一部分，我跟大家谈四个问题。
第一个，什么是古代汉语？
第二个，为什么要学习古代汉语？
第三，学习古代汉语这门课程的内容，它的学习的对象。
最后一个问题，就是怎样来学习整个课程？
好，先说第一个问题，什么是古代汉语呢？
古代汉语是跟现代汉语相对的一个概念。
古代汉语，从这个名称看，首先，他是汉族人民使用的语言，其次它是古代汉族人民所使用的语言。刚才说了，它跟现代汉语是一个相对的概念。古代汉语是现代汉语的一个源头，现代汉语是古代汉语的一个继承和发展。
因此，古代汉语和现代汉语一样，都是汉民族的一个语言，但是，它是汉民族语言的不同的历史阶段的语言。但是，它又不是两种语言，是同一种语言，这是请大家注意的。
正因为它是同一种语言。所以，古代汉语跟现代汉语在语音、文字、词汇、语法，各个方面既有密切的关联，又有很多的差异区别。
这个区别就是学习的一个重点，因为什么？
因为现代汉语已经学过了，在这个基础上学古代汉语，要掌握它的不同的地方。古代汉语的内部，又可以分为两个大的系统，那就是文言和白话。
文言和白话，这两种古代汉语的语言，都指的是它的书面语。
所以，在这个图上，给大家看的就是分的层次是这样，汉语分成现代汉语和古代汉语，古代汉语里面有口语和古代汉语的书面语。古代汉语的书面语里面有文言和古白话。
那么，什么是文言呢？
文言就是以先秦时代的口语为基础，而形成的一种书面语言。
它是以先秦时代的口语为基础而形成的。所以，它主要的一大部分，就是先秦时期的文献。但是，后代有很多作家，他就是模仿着先秦时期的那种语言来写作的。所以，它也包括后来历代作家模仿这种语言，来创作的作品的里面的语言，这都属于文言。
至于白话，指的是魏晋以后，以北方口语为基础，随时代发展而变化的一种书面语言。要注意的是，古白话也是一种书面语言，而不是口语。所以，要把古代汉语它的位置弄清楚。所以，大家可以看一看，给大家画的这个图，这是第一个问题。
第二，为什么要学习古代汉语？
学习古代汉语的一个根本的原因，就是要继承中华民族的文化遗产。
几千年的华夏文明史，为我们留下了一份极其丰富的、宝贵的文化遗产。现在要沿着中国先进文化的前进方向，来发展来繁荣祖国的文化事业。我们的立足点出发点是什么？
就是既往的文化。
所以，就要批判的来继承这一份文化遗产。而我们国家的传统的这一份文化遗产，它主要是由古代文献，作为一个载体来传承的。而古代文献，又是用古代汉语来记录的，这就给我们提出了一个读懂古书的任务。
首先，你要懂得，你才能继承他才能分析它，或者是批判它。
读懂古书的第一步，那就是要克服语言文字的障碍。这个也就是要学习古代汉语。这是说，为什么要学习古代汉语的第一个方面，要继承文化遗产，就有这个需要。
另外一个方面，第二点，在阅读现代书刊的时候，同样需要古代汉语的知识。为什么呢？
这是因为古代汉语是现代汉语的源头。
现代汉语，它保留了大量的古代汉语的词汇、语素，很多词中间，比如说，日光灯这个“日”是表示太阳，单独说这个“日”的时候，现代汉语并没有表示太阳的，但是，作为一个语素，它保留下来。
同时，现代汉语作品中间，还常常使用，或者引用古代汉语当中的典故、成语，这个也非常多了，还有甚至有一些现代的作品，就是古代汉语文本的一个翻译。
前些年有一首歌，大家很爱唱的，“绿草苍苍白雾茫茫，有位佳人在水一方”，这样的一个歌，我想大家都会唱。
曾经有同学跟我说过，说，作家写这首诗，实际上就是这个歌，那真是有才华，这个歌这么打动人。后来我就说，我说同学们，作家写诗确实是非常打动人，但是，他所作的工作实际上，就是在沟通古今汉语，为什么？
因为在《诗经》的《秦风》的《蒹葭》这首诗里面，原诗是这样，就说：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，你看，这样的一个现代的作品不就是他的一个翻译吗。
所以，古代汉语的基础知识，是把握这些典故、这些成语、这些翻译文本的拐杖和钥匙，这是说，为什么要学习古代汉语呢？
第一，要继承古代的文化遗产。
第二，即使读今天的报刊，同样需要有古代汉语的知识，才能够理解得更加深入。
好，这是说的第二个问题，为什么要学习古代汉语？
现在来讲，古代汉语课程学习的对象和内容。
这个课程学习的对象，是古代汉语书面语系统当中的文言。要确定好了，汉语，古代汉语，书面语，文言在这样的一个位置。
换句话说，不包括古代汉语书面语当中的古白话，这个课程不涉及的。学好文言，是学习像《古代文学作品选》等等其它的课程的一个基础。因此，这门课程对于专业的学生来说，具有非常重要的意义。
它是一个基础，一个工具，这个课程分成两个大的部分，第一个是古代汉语文选，第二是古代汉语通论。
这个课给大家选用的教材，就是王力老师主编的《古代汉语》，分成上下两册，上册就是文选，下册就是古代汉语通论。
在文选这一部分，上册，它包括三个部分，第一部分是今注文选。所谓今注，就是今天的人用现代汉语来给古书文选作的注释。
这个教材一共有30篇，第二部分是古注文选，古注文选指的是清代，包括清代往前的人，给古书作的用文言文作的注释，这一部分教材选了17篇。第三部分是叫白文，就是没有注释的文选，就是原文，这样选了十篇。
这个课程主要是学习前两部分，前两部分其中讲授要讲20篇课文。
这里面包括今注文选13篇，古注文选7篇。这里面还有8篇文选，是请大家要背诵的。具体的篇目，有一个课时计划。
为什么要学习文选呢？
学习文选，是为了让我们通过这些语言材料，来掌握古代汉语的常用词汇和语法规律，来丰富自己对古代汉语的感性知识。所以，文选部分的学习，是这门课程的最重要的内容，这是文选。
通论部分，主要包括语法、文字、词汇、音韵，以及像工具书、古书注释的有关知识，古代的文体知识、校勘知识等等这些古代汉语的基础知识的内容。
在这些内容里边，语法、文字、词汇是主要的内容。
给大家画了一个古代汉语基础知识的一个结构图，这个图里面可以看到，分成两部分，一部分叫重点知识，一部分叫一般知识。
一般知识就是工具书的知识，古书注释的知识，文体的知识，古籍校勘的知识，重点的知识是语法、文字、词汇、音韵，这四部分知识应该重点掌握。而这里边尤其重要的，最为重要的是语法、文字、词汇这三方面。
需要给大家说明的一点是，对于这三方面知识的把握，不能够仅仅限于课上讲授的通论的知识，以及教材的下册里面对于通论知识的介绍的学习，要结合文选的材料，参照其他方面的知识来加以把握。
比如说，这两个问题，第一个要跟文选结合起来。因为通论是一个理论的知识，文选是一个实际的载体，要用通论的知识，来指导对于文选的学习，同时在文选的学习当中，加深对于通论的知识的把握，这是一个方面。
另外一个方面就是通论的这几块，几个不同的部分之间，相互是有联系的，不要简单的机械的把它割开。单独说，我学词汇就只管词汇，不是，比如说，学词汇的时候，要参考文字，为什么，因为一个词它表达什么意义，可能因为汉字是一个表意的文字。
所以，他跟他的字的形体可能有关系。可能要跟工具书的知识有关，因为你要查一些字典辞书，才能了解它的词汇的意义。跟古书的注释也可能有关。因为有很多词汇的意义，最早是在古人的注释里面出现的，帮助了解的加以解释。
包括修辞，都是跟词汇有关的，因为词汇它的意义，有可能是由于修辞手段而产生变化。所以，这些都要结合在一起加以了解，加以把握。
前面给大家列了一个图，这个图大家可以下面仔细的去看一看，这个在语法部分里面包括了一些内容，文字部分，包括哪些内容。
从这个图上，可以看到，比如说，像词汇，把音韵里面的古音通假，跟词汇也结合在一起了，文字里面的本意探求、古书用字也跟他结合在一起，这些都表明这些知识的学习掌握需要融会贯通。
不能够简单地，看成某一个章节的局部的知识的掌握，就可以解决古代汉语知识的学习的问题了。
这是说的课程，它的学习的目的和要求是什么呢？
我们说，这个课程，是汉语言文学专业的专业基础课，这一门课程它的目的，是培养阅读古书的能力。从这个角度说，这门课程也是一门工具性的课程。
这门课程的学习，是在大家已经学习过现代汉语课程的基础上来进行的。就希望大家在开始学习古代汉语课程之前，已经比较系统地掌握了现代汉语课程所学的知识。有这样一个预设，后面的讲授和学习，都是建立在这个基础上的。
将比照着现代汉语的知识，跟古代汉语现代汉语的一些现象，跟古代汉语的现象有不同的地方，来主要的进行讲解。所以，大家应该先对现代汉语的知识，有一个系统的了解。
在学习的过程中间，来针对古今汉语的不同，来完成这个课程的学习。具体的要求是什么？
我们说，这门课程学习完以后，要求大家能够运用在课程里面所学过的知识，来分析、说明跟古代汉语的语法、文字、词汇等等内容，有关的一些语言现象。比如说，语法的宾语前置，哪些情况宾语就前置了？
这样的有关知识的分析，要能够做到正确的理解一般文言文，一般文言文是指的什么？
就是教材第三部分文选，第三部分明显是没有注的。
第三部分文选没有注的里边的选文的文选，大家应该能够读懂，就是叫一般的文言文，大体上是相当于像《史记》的列传里面比较浅显的篇章，或者像《资治通鉴》中的一部分内容，能够读懂这样的文章，正确的理解。
要能够分析一般文言文当中的常见的语言现象，要能够正确地默写，要求大家背诵的八篇课文，要能够给指定的文言文材料加上正确的标点。
文言文原来是没有标点的，要能够把它点断，能够把指定的文言文材料正确的翻译成现代汉语。这就是学习的一个基本的要求。
作为师范大学的学生，因为师范培养的是老师，将来可能还要进行一些文言文的教学，这些文言文的有关知识的分析，就显得格外重要，具体如何把握，会在以后，跟大家具体的来介绍。
现在来讲一下，第四个问题，学好古代汉语课程的方法，怎么来学这门课呢？
古代汉语这门课程，它是培养大家阅读古书的基本能力，这是这门课程的一个目的。
所以，这门课程是一个有着工具性的性质的，这样的一门基础课程。所谓工具是什么？
学了它可以去作别的事情。
比如，学了古代汉语，就能够读懂很多的古代文学作品。读了古代文学作品，再去研究古代文学。所以，它是个工具。我们的学习就要围绕着提高古书阅读能力，这样一个总体的目标来进行。
所以，这门课程，跟那些以传授基本理论、基本知识为主的，那种理论性的课程和知识性的课程的学习，就有区别了。区别是什么？
不能够只注重基础知识或者基础理论，而是应该以文选的学习为纲。以前我想很多同学在其他的课里面，可能是要以他的理论框架为纲，这不是，最主要纲，纲举目张，纲是什么最重要的东西，最重要的东西什么？
把文选掌握了，通过文选来理解的理论，来对古代汉语语言的文本、常用词汇、基本知识的进行整体上的把握。通过这种整体的把握，来构建自己的古代汉语的知识库。每个人自己在建立自己的古代汉语的知识库，从而全面地掌握知识，达到教学的要求。
具体说，我们的课程的学习，应该在三个要点和三个结合上下功夫。
所谓三个要点，就用“古、汉、语”这三个字来代表。
古是什么呢？
所谓“古”，要注意古代汉语的时代性特征，也就是要注重，对古代汉语跟现代汉语的差别的把握。比如，古今词义的异同，词义发生变化，这个词在古代的意义，跟现代意义有什么区别？
比如说，“初闻涕泪满衣裳”，这个“涕”，现代汉语是鼻涕，从鼻子里面出来，古代汉语是眼泪，这就是区别了，古今词有区别。
古代汉语宾语的位置，跟现代汉语不一样，古今的语音有区别等等，这都是需要重点掌握的。当然还要注意的是，古代汉语内部各个不同时期的语言，也有内部的区别，这个也需要注意，在学习后面学习当中再给大家介绍。
这是第一个，“古”。第一个要点，掌握它的时代性特征，区别于现代汉语它的历史的发展。
第二“汉”，就是要注意古代汉语的民族性特征，他是汉民族的语言。
比如说，古代汉语，它所特有的一些修辞手法，以及这些修辞手法，对于古代汉语词汇构成的影响等等。
比如说，《孔雀东南飞》里面有，“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”。作息，今天上课都有作息时间表，作是什么工作，息是休息。作息就是工作休息。昼夜勤作息，就是白天黑夜地工作休息。说什么呢？谁不是白天黑夜地工作休息？写这样的诗干什么？
实际上这儿的作息的意思是，白天黑夜的工作，不休息。
息，在作息里面没有意义，它是一个陪衬。这样的表达，是一种什么表达手段呢？
在古代汉语里面，它叫作连文，连类而及。这种修辞表达的形式，就是汉民族语言，所特有的这种形式。而这种形式，它又对汉语的词汇的发展产生了影响。后来有相当一部分这类的词，这样的一种结合，就固定成为一个词的，这个词就叫作偏义副词。
以后还会给大家讲，那就是其中的一个词素不表示意义，只有另外一个词素是表示这整个词的意义的。
所以，要注意汉民族的民族性特征，这是有别于其他语言的，需要用心去理解。
第三个“语”，语就是现代语言科学理论。
我们这个时代已经是21世纪了，学习古代汉语，跟古人学习古代汉语要有区别了。
像辛亥革命之前科举时代，小孩五六岁开始发蒙，就开始背四书五经。十一二岁开讲，老师跟他说，关关雎鸠什么跟他讲，也就是白话翻译，要花大概十多年的功夫，来死记硬背。可是，有的人很多的人一直到他们老，也没有学会。
为什么呢？
只是学那些零碎的具体的知识，没有整体的理论的指导，花的工夫大，得到的效果差。
我们今天不能像古人那样，完全只是通过古书文本的死记硬背来学习。我们要正确地运用现代语言科学的理论，才能够做到事半功倍，才能够真正的掌握古代汉语的知识体系。
这是讲的三个要点古、汉、语。
也就是古代汉语，它的时代性特征，它的民族性特征，要运用语言科学的理论，来指导的学习。
三个结合，指的是通论的学习和文选的学习相结合；理论的学习和自己动手的实践的练习相结合；课堂授课，及课下的自学跟上网学习的结合。
第一个就是，通论的学习和文选的学习的结合。
教材的下册是《通论》，这一册介绍的古代汉语的基础知识，为搭起了古代汉语知识的一个骨架，一个框架，但是，这仅仅是理论上的简单的阐述，要想真正的把握这些知识，就要跟文选的学习结合起来。
一方面，要用《通论》当中介绍的，在课上也会给大家讲的，那些重要的基础知识，来指导对文选当中语言现象的理解，使得《文选》当中的每个字词的解释，在理论上都能够做到实处，都有依据，避免只知其然不知其所以然，这样的一个毛病。
这句话我知道了，什么意思就完了，为什么当这个意思，不知道。
这个要求是不是太高，不是，刚刚说过的培养目标，师范大学的学生将来就是要给别人讲的，你当然应该知道所以然。
另外一方面，也要把文选当中的语言材料，跟通论当中的理论知识相互印证、对比归纳，从而加深对古代汉语基础知识的理解。
因此，这两块是不能够分开的，是一个有机的统一体。
所以，在学习的课程的安排上，也是有几节课讲文选，再有几节课讲通论，这样穿插的进行。所以，我们的课程表的计划的排列，也并不是从第一课课文一直讲到最后，不是，是有的顺序，有一些变化的，变化的原因就在于，有一些文选当中，所包含的一些古代汉语的基础知识的现象，古代汉语的某些语言现象，跟所要学的古代汉语的基础知识是对应的。
所以，相对的把他调到这样一个位置来进行讲授，这样就能集中地把握一些语言现象的材料。这是第一个。
第二个，是理论的学习，跟实践的练习来相结合。
刚才讲过了，古代汉语是一门实践性很强的课程，要求大家通过学习，能够具有阅读理解，以及翻译一般文言文的能力，要能够分析一般文言文当中的，跟文字、音韵、词汇、语法有关的常见的语言现象。
要达到这个要求。首先，要熟读文选。对于精读文选，有一部分课堂有标的，叫精读的，这些文选应该耳熟能详，应该非常熟悉。对于其中要求背诵的这八篇课文，一定要花力气来背熟。
要做到能够按照上下文的意义，给这些文选当中的多音字，标出正确的读音，这是个要求。所以，请大家还要注意哪些字应该怎么读，多音字。在具体运行环境当中，它念什么声音，要能够默写，就是背诵这些课文，在默写当中，你要能够保留文选当中，原来使用的那些异体字，那些古字，假借字。
所以，背诵不光是我能够朗读朗诵这个，你还要能够默写，默写那个字还不能写错。对大家一个要求。
再有要常做练习，每节课后面都会给大家有一个思考练习，这些思考练习一定要动手动笔来认真的完成。特别是一些翻译的题目，不要他看我读了这篇文章，我心里面明白它什么意思了，要让我讲，我也能讲出来，跟你下笔去写，你只要一写，你就知道了。这个翻译实际上跟你自己的理解，还有距离，一下笔，就知道，落实到笔下很困难。
跟前面那种泛泛的理解还有距离。所以，一定要动笔认真的完成，不能够仅仅满足于心知其意。另外，还要加强对于文言文的标点，今译的练习。这个呢，刚才讲动手的里面提到了，这种标点今译的练习，不一定要陷于讲的课文，也不一定要限于的教材。
不是说的考核的目标，是填写的文言文，包括《史记》的列传当中的一些浅显的这些篇章。所以，大家可以去找一点这样的篇章来自己动手试着翻译。
从以前的教学的实践来看，对于古代汉语知识的掌握，能够心知其意，到能够正确的表述分析之间还是有一点距离的。也就是说，你明白了，要能把它说清楚，还要经过努力，要缩短距离，那就要加强练习，多做，熟能生巧。
所以，古人说这个书破万卷，“读书破万卷”，它的意义自然就能够体现出来。当然说前面说了，不能够用这么笨的方法，但是，要强调的是，实践是重要的一个环节，这是第二个要常作练习。
第三个要积累材料。
第一个要熟读文选，第二个要加强练习，第三个要积累材料。
所谓积累材料什么意思？
比如说，学外文学英语，学英语，就要背单词，学习古代汉语也要记忆积累一定数量的材料，主要是词汇词义，多了你就运用自如了。对于教材，在今注文选，就是第一部分文选里面，以及在通论的一些相关章节里面，专门分析过的词义，要求大家能够熟练的掌握。
另外，还应该自己动手，把文选当中出现的，比如，涉及到像异体字、古今字、通假字。这是跟文字有关的，比如说，名词作状语，这些跟语法有关系，词类活用，这都跟语法有关系的，这些材料把它勾出来，把他专门的找出来，集中起来。
如果有可能的话，还可以作成分类的卡片。也就是说，可以自己动手来建立一个，个人拥有的自己的古代汉语的语言的资料库，至少是针对教材的这样一个资料库，建立了资料库，不光是形成了这个卡片，把它记在自己的脑海里面了。
就能够在遇到阅读其他文本的时候，遇到问题的时候，就能够迅速的从知识库里面资料库里面，提取相关的知识，来解决遇到的问题。就像电脑检索一样。这是说的第二个方面，理论的学习和实践的练习要结合起来。
第三是说的，课堂授课，及课下的自学跟上网学习结合。
现在是网络时代，虽然老师讲，大家可以认真听，但是呢，在汉语言文学专业的课程里面，古代汉语这门课程是一门学习起来，难度比较大的课程。还要善于通过网络来查找相关的文献资料。
是吧，特别是在刚开始学习的阶段，同学们积累的材料还不多，接触的语言现象还比较少。大多数同学都还不具备融会相关的知识，来解决问题这样一个能力。
所以，往往会遇到一些本来并不复杂的问题，比较简单的问题，但是，因为还要自学，自己的探索，找各种材料来看，可能要花费很多精力，而不能解决这个问题。这个时候应该说，如果老师就在身边一问，就可以很快的迎刃而解，就能解决问题了。
所以，我会在课程里面，给大家提供了一些学习的参考的资料，包括的讲义，包括的板书，包括的对于文言文的一些现代文的译义，就是课文的一些今天的翻译，这些我想对大家学习过程中间，都会有所帮助。
学习古代汉语这门课程，就要把课堂学习，课下的自学，以及跟网上的学习要结合起来。
要学习好古代汉语这门课程，必须要下苦功，应该说完全意义上的捷径是没有的。所以，我一步迈过去就有了，我就是一晚上就把它学会了，不可能。但是，却要下苦功夫学习，苦功夫要下到点子上，不能泛泛的去下功夫。
这个点就是前面说的，要注意做到三个要点和三个结合。
注意了这三个要点，做到了这三个结合，我想大家的学习进步就会很快，就一定能够取得好成绩。
这个课程导言部分的内容，就给大家介绍这么多，在这一个部分里面，希望大家特别要能够掌握的是，文言跟古白话的区别。
同时，也希望大家能够记住，三个要点三个结合，在自己的学习过程中间，贯彻对于这三个要点的把握。实践这三个结合的学习的过程。
这节课，介绍了古代汉语课程的基本要素，希望大家把这一课学到的知识，特别是学习古代汉语的方法，贯穿到今后的学习过程当中去。
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