为了写这篇文章，刚有意去搜了一下古往今来被一些的诗词，结果却惊讶地发现，在那些众多写端午的诗词中，竟然有近千首之多。其中有耳熟能详的大家，同样也有籍籍无名的一些作者。
《浣溪沙·端午》宋朝·苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
这一首，是大名鼎鼎的苏轼写的。那个时候的端午没有屈原的关系，但是也很容易看出苏东坡对美好女性的思想之情。
《谢张仲谋端午送巧作》宋朝·黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
又如这一首，同样出于宋朝大文学家黄庭坚，其中写的也是男性对年轻女性的思慕之情。
《端午即事》宋朝·文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
当然还有许多是在寄托于个人思想的诗词，又比如文天祥的这一首，他写的是对故人的无比怀念之情。我们对文天祥的印象应该是他的“留取丹心照汗青”的名句。
列举以上三首诗词，意在表达现在我们的感情思想是如何的匮乏。平时除了搞钱，除了占据更好的有利条件去搞钱之外，似乎其他的想法都在无形中被裁剪后达成了某种外在的“统一”。所以，在此想说，在古人的思想里，或许可以通过他们的烛照下，进而去发现当下无聊生活的另一种可能。
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