我们的生命风景 - 草稿

我发现人通常都是有目标取向的。他们往往盼望能解决生命中的一些问题、摆脱不幸的遭遇、忘掉不快乐的关系，盼望自己终能面对过去的感觉，以一个改变的、没有挂碍的自己去面对未来。在投注大把时间和金钱求助于咨询师和其他助人工作者之后，他们常惊讶地发现自己依然没有摆脱心中的恶魔。而我个人现在得到的结论是：任何问题都没有解决的一天，我们永远都摆脱不了过去，而且最终，我们的本质也永远不会改变！

过去我认为，人的经验是一个线性的过程，从过去到现在、到未来；现在我相信，每个人的生命都是一幅不可改变的经验风景。我们博有自己欢欣鼓舞的山脉，四周围绕着危险和艰苦的悬崖峭壁。我们年个人都有让自己感到怡然、宁静的地方，如抚慰人心的湖泊和森林；月样地，我们也都有深不见底、刺激但时而危险的水域，以及可怕、未知的丛林。每个人也都有干涸的沙漠，和翁郁繁茂的湿地。每个人的风景里都有数不尽的各种样貌和经验。

尽管选择很多，但大多数人都倾向画地自限地居住在所有可能性中寥寥可数的几个地方。有人习惯住在山上，有人习惯住在他们的山谷里。但无论身在风景的哪个地方，只要他们仔细地向四周观望，就会发现那整片风景始终都在，只不过有些部分变成了背景，而他们正在经历的部分移到了前景罢了。一切都没有消失或改变，改变的不过是当下体验的位置。

所以，当一个人体验到快乐时，他应该知道背景的某处依然潜藏着一个哀伤的区域。体验着前景的喜悦时，绝望不过是暂时被抛到背景而已。有些人会固着于某个位置；即便他们置身在安全、快乐的情境里，却仍然无法将危险、受过伤害的童年经验从他们的前景转移到背景。因此即便现下的环境能够提供安全、愉悦的理想情境，这样的人依然是焦虑、沮丧的。因为滞留在风景的某个区域，这个人缩小了自己的经验范围；他的一大片风景被一小扇窗户给框限了。这种窄化和固着的现象就是导致精神官能症的原因。

如果了解这个生命的隐喻，那么为了确保心理健全，人们似乎就应该鼓起勇气去探访他们拥有的每一寸风景，以便对生命经验的各种可能保持觉察。如果他们能变通、自如地移动，而非固着在一个地方（一如僵固的道德立场），他们便能学会随遇而安。那是心理健全的一个迹象。

要理解这个隐喻，我们还需考虑另一种动力定势。要是一个人无

法在生命风景的任何一部分停留足够的时间呢？比如，这些人从一个

地方骤然转换到另一个地方，四处漂泊。因为他们的前景和背景无法

维持稳定，所以会感到十分错乱，缺乏稳定的辨识感。在旁观者眼里，他们是朝三暮四的人。前景的持续性是心理健全的另一个迹象。

现在我有了这样的心理健康图像，不再浪费精力试着去解决任何

事，而是更专注于帮助自己和他人，能更轻松地在个人风景中移动。

读了焕祥的故事，你应当能了解我们为自己以及我们的学员、朋友和家庭，设计了什么样的自我成长和发展方法。我们的生命课题就是在当下情境里找到自己的定位，安顿在此时、此地。