1．人人自有定盘针，万化根源总在心，却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
2．念虑不正，杀生之本。
3．走到天边口要对着心，心眼要放在正地方；遇事多为别人着想，不要光想着自己。
4．肯替别人着想，是人世间第一等学问。
5．人生在世，要存正心，除邪念。
什么是正心？就是菩萨心、平等心、大慈心、大悲心、惭愧心、谦卑心，恭敬心。
什么是邪念？就是自私心、自利心、嫉妒心、怨恨心、傲慢心、妄想心、烦恼心。
6．性存天理要柔和：心存道理要平和：身尽情理要矮和。一不贪、二不争、三不着急、四不上火、五不生气、六不怨人、七不后悔、八不抱屈。若能做到，不费金钱、不费力气，不但好病，还能成道。
7．性要服人，不服人伤性；心要爱人，不爱人伤心;身要让人，不让人伤身。
8．心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。
9．能忍受性病了，能知足心病了，勤劳忘我身病了。
10．人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性;人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性;后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨者黑”，告子说的性“可东可西”，正是指的习性。
11．以天性用事的会找人好处，以禀性当家的准看人不对。这叫什么性，招什么事。天性有源，禀性有根。先前的习性转变成如今的禀性。能化去禀性（怨恨恼怒烦）天性就圆满了。
12.去习性化禀性圆满天性;止宿命了阴命即长天命。
13.人有三命：一天命，二宿命，三阴命。性与天命合，道义就是天命;心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命；身与阴命合，禀性（怨恨恼怒烦）就是阴命。
14.以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命，所以说有钱会花超三界，不会花的孽难逃。
15.
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