最近，一位在青年修养励志方面颇有建树的学人，在网上就“无毒不丈夫“的传统民谚做了这样的解读，大意是说，“无毒”的“毒”，原来应该是”度”，度量，气度，大度，这样的人才能称为丈夫，大丈夫。原文是“量小非君子，无度不丈夫。“时间长了，就念转音了，把”度”发音成“毒”了，应该纠正过来。此论正能量满满，主观上良良，很值得点赞。
然而，事实是，“无毒不丈夫”的事，古代不但存在，而且，典籍上也实打实地记录着，用得很得体，很到位，甚至到了无从替代的地步。举例如下：元代著名的剧作家关汉卿，在其经典剧作《望江亭》中，塑造了一对新寡男女谭记儿与白士中纯贞的爱情故事，而奸诈阴险的杨衙内早已看上了谭记儿的年轻美貌，想拆散谭白二人的婚事，就造谣生事，骗得皇上赐予金牌利剑，要取白士中的首级。谭记儿充分发揮其聪明才智，斗智斗勇，，终于挫败了杨衙内的企图，与白士中双双获胜，鸾凤比翼。此前，杨衙内出场时，夫子自道念白曰：“恨少非君子，无毒不丈夫！“把一个恶少嚣张跋扈的形象完全展现了出来。与当今的“我是流氓我怕谁“如出一辙。杨衙内自我披露之“毒”，能变成”度“，或解读为“度“吗？显然是不能的。
再看一个好人使用“无毒不丈夫“的另一方意思。在元代著名剧作家王实甫的经典剧作《藛莺传》中，进京赶考的书生张君瑞与相府小姐崔莺莺在普救寺，经历种种
曲折历程，终经崔母答应将女儿藛莺许配张生。待张生考中后成婚。崔母后又反悔，私下将莺莺许与其侄郑恒。后来在与郑恒的斗争中，张生态度犹豫不决，莺莺批评他”你不辨贤愚，无毒不丈夫！“激励张生鼓起勇气，奋起反击強大的黑恶势力。在关键人物杜将军的护持下，正义最终战胜了邪恶，二人喜结连理。在这个具体的语境下，”无毒不丈夫“具有正靣的激励作用，不能改为“度“，也不可以解读为“度“。
结语，传统中有积极的正能量，也有消极的负能量，不须回避，不必掩饰，应直面现实，正确对待。
《莺莺传》应为《西廂记》。前者为后者的原材料，唐代人作品。特此更正。
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