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《围炉夜话》第六则

《围炉夜话》第六则

作者: 梁木的读书和写作 | 来源:发表于2022-09-30 06:15 被阅读0次

一信字是立身之本,所以人不可无也;
一恕字是接物之要,所以终身可行也。

——摘自《围炉夜话·第六则》

解释:

一个“信”字,是人处世立身的根本,倘若一个人失去了信用,他就失去了为人的根本,所以我们不可丢弃;

一个“恕”字,是接人待物必不可少的一条原则,如果一个人宽恕他的雅量,就难以与他人相处,所以恕道值得我们终生奉行。

启发:

《说文》:“信,诚也。”信,本意就是诚信,诚实,不欺骗。

人的诚信表现在两个方面,一个是言,一个是行。

几千年前的孔子就说:“人而无信,不知其可也”,所以当一个人被迫“无信”之时,该是有着多少无奈和悲伤。

今年疫情带来的冲击,让我不自觉、不可控、不可挡地成为了“小人”:欠债,不能按时偿还。这又是多么痛的人生体验。每一天的生活都承受着“失败”的羞耻。

一个要强了几十年的人被沦陷到如此境地,应该来说是很悲惨的事情。

虽然跌倒之处不一定可以让人就地爬起,但一个人只要保持一个信念、一份勇气,和勤勤恳恳地做事,总是还有生机可寻。

如果因此轻生,那就是脆弱的心承受不了生活的磨难和压力,盖棺定论就是一个彻头彻尾的失败者。人这辈子无善终,很难有机会下辈子再做人;所以能够做人的机会那么难得,为什么要轻言放弃,以失败告终呢?

何况,就算是以“死”来逃避失败,也不可能改变任何事实,徒增后人的负担和耻辱罢了。

哪怕就是夹着尾巴做人,也要慢慢爬起来。至于因为失信而带给了别人伤害,只能恳求宽恕了。

而“恕”,从构字法上分析,是如心,也就是你心如我心,将心比心。朱熹解释“推己及人谓恕”。

《论语》上,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?子曰:‘其恕乎!己所不欲 勿施于人。’”

人无完人,或许每个人都有需要被宽恕的时候,但能宽恕别人的人,肯定是具有着大气度,和一种强大的力量的人。

所以不是谁都能“宽恕别人”的。

做错事的人当然无权求得别人必然的宽恕,唯一可行的就是早醒醒,早行动,早看看可以怎样兑现诺言。

一切有意义的事情都是向内求,由内而外突破自我。

……因为头上尚戴着紧箍咒,此处省略一万字。但是,只要生命不息,努力便不止!我发誓!

淅淅沥沥的雨下了很久很久,也带来了一阵一阵的秋寒。在我深陷如此困难的境地,我一直铭记想拉我一把的人,也感恩没有落井下石的人。所以,只有好好活着,才对得起这个世界的善意,和温暖。

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