唯仁者能好人，能恶人

01 前言

      今日份周六，大雨，气温适宜，露天淋雨赏花、桌旁煮茶读论语，用音乐引娃入眠，沉香缭绕,散发出一份恰到好处的怡然自得…

      昨晚熬夜看一档综艺节目《乘风破浪的姐姐》，听说最近大热，非常励志，特别是针对我这种30＋的姐姐们，有种打鸡血重回青春时代的感觉，要放以前，一早醒来定会因为熬夜不自律后悔自责，今日大为不同，陪孩子早餐、玩耍、阅读，一切井然有序，放过自己的同时，还享受到了下雨天与自己和谐相处的惬意！

02 仁者安仁，知者利仁

      言归正传，今日结合得到专栏《论语通读》的讲解，重读《论语》中“里仁篇”，这一章节主要围绕着“仁”展开，孔子首讲“志于仁”的重要性，譬如“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”一个没有仁德之心的人，不仅无法长期处于贫困窘迫之中，更不能在安逸快乐的环境中长期生活，内心会因为外在环境而波动起伏，无法成为一个自立自足的君子。君子之所以非凡，在于他对待“贫富、贵贱、沉浮、顺逆”的正向态度，在任何境遇下都能坚持自己的仁义之道。

      接着，孔子又告诉我们“仁德”君子的标准——所谓“唯仁者能好人，能恶人”，只有仁德的君子，才能客观公正地评断周边的人事物，而不是仅凭自己的情感私欲或者厉害得失去论断。一个人只有在正确评断的基础上，才能掌握好对外的分寸感，懂得如何调解自己的情感和理智。

03 思考

        孔子对心怀仁德之人的判断标准，也让我意识到自己完全是一个靠感情亲疏来引导行动、判断事物的“小女子”，事事“爱憎分明”，不喜欢也装不出喜欢样，以个人的好恶来评断，很容易导致内心情绪波动起伏，所以也难以自在，对我而言，从自我的喜好进化到尊重事实还有很长很长的路要走，这对于自己的工作尤为重要，尊重事实原本就是自己最基本的职业素养，而不能因为亲信或个人同情，就完全信任当事人的一面之词，从而导致在办案过程中陷入被动。还记得刚工作那会儿，还没见到证据，光听当事人陈述，就觉得对方十恶不赦，大有想“替天行道”的架势，这样就很容易引导自己只寻找对自己观点有利的证据，而难以看到案件的整体，从而困于局部，难以掌控全局，当然不能圆满解决纠纷。多年的执业经验也告诉自己不能深陷“当事人角色”，否则常常会深陷其中无法自拔。

        如何摆脱情绪主导判断呢？首先需要做到“反求诸己”，从第三人的视角来审视自己的判断出发点，不要凭借一己私利来判断好恶；另一个是处理好自己与他人的边界，尽量做到尊重、理解，而不是强加自己的意志，不喜欢的人可以少疏远，但不可以妄加评论；对于喜欢之人要注意保持适当距离，防止出现“朋友数，斯疏矣”的情形发生。