情绪利弊抉择

生活中存在以本身治疗本身的方式，这种方式的反馈如何，也是视情况而定。就像在军事上，把进攻当做防守，在医疗上，更有一种屌诡的讲法，以毒攻毒；当然虽然都是毒、或者进攻做防守，它们的形式却不同。

我们以本身治疗本身，看似是本身，也是不同类别的本身。用一样的本身治疗同样的本身，也能充当一种可能，但是在这种屌诡的说法中，最流行的是不同类别的本身治愈另一种本身。

其中在实际情况上，我们存在多个类别是成立的，但是，如果从所治愈的对象看待，在那个角度，那个来治愈的应该对于被治愈的是有效的，就像以毒攻毒，被攻的毒的立场上，所攻的毒并不能成立成毒，而是一种对症的药。

这种以自身解决自身的方式，在心理疏导上，一直是身心灵派别的提倡，当然也是很多理想形式的说法，更多的是鸡汤类型。更有极其突出的案例是，如果你对某些人发火，你的问题是最大的问题，而不是某些人。

在心理学上的说法，人类存有一种天赋叫做情绪利弊抉择，假如你要发脾气，为什么不跟上级、同事、朋友最频繁呢？反而在最接近的身边人最多呢？是因为人际关系上有利弊考量，虽然你会发脾气，但是你的本能知道跟谁发脾气，你的损失最大，所以人通过会选择亲人降低损失。但这里面有个对女性既表扬又不幸的说法，不得不说女人比男人更加包容；如果一位女性对男性的发脾气多过男性，离婚的机率最大，如果是男性对女性的发脾气多过女性，离婚率会相应的降低。这种不公平的现象，让我觉得女性有天然的受虐倾向？当然这都是我的邪恶想法。

因此我想到一个问题，为什么越是亲人越会被当做随意发脾气的人选？除了利弊损失，更多的让我感觉到，越是亲近关系的人，越会走向陌生呢？我反思了，这里陌生的说法，如果在陌生去看待，我们反而不会对陌生人有什么，不好的举措，从这里看，我们把亲人当做陌生人，反而效果更加好。这可能也是在教育上与两性上，最佳主张的让对方更自我的隐秘原因吧，不去干涉、不去替他们选择，不就是让我们在亲人关系上保持一定的陌生啊。

夫妻关系本来就是从陌生关系延伸而来，亲人关系更是从陌生关系延伸而来，这种陌生关系，从我们在生活中不断地相遇、相处、有了一定的份量。但是，这种关系，本质上还是从陌生过度来的，还需要有陌生的距离；我认为身边人的关系用以毒攻毒的方法，就是以陌生治疗。

你不可能明白别人的内心，更不可能做与任何人没有隐私的相处，与亲人陌生更有利于与亲人更亲。

虽然在治疗方式中存在你的问题在于你，但通常也是让你跟外界关系的链接产生变化而影响到你。如果非要在终极问题类型想自己的问题一定是自己的原因吗？将会是一场多类别归纳，会直接否定自己的问题是自己的原因。

跟立勋聊天，我说，有时候接触陌生人，你可能更会注重对方，但是你跟身边人，可能会更加的注重自身；所以，有时候，你看到对陌生人很礼貌，并不一定对身边人很礼貌。对身边人的时候，你注重在“自身关心”，而不是“对方反应”。

他说，我看过很多教育的场景，就是孩子有问题，父母都把自己的责任，转化成去指责埋怨，去更多的制造问题与破坏亲子关系，而没有去引导解决问题。

我说，你认为教育最重要的是什么？

他说，最重要的是家庭教育，核心是父母程度，这也是最难的，因为孩子是不能自己选择谁做自己的父母。

我说，我跟你观点有点差别，我认为教育最重要的，要有承认错误与承担修正的氛围，这些跟你的家庭教育和父母程度是有关系的。我们这边的父母，讲究什么呢？绝对权威，只要是有那个身份，他们不能是错的，即使是错的，你也不能说，甚至孩子要说是自己的错。在我认知之中，不懂认输的人，不坦然，更不能做面对现实，就在军事上，很多人讲究：鱼死网破。在我眼中，如果投降可以保全目前的实力，可以争取以后的辉煌基础，那么去投降就是大丈夫行为。

他说，能屈能伸，是值得赞扬的。这个世界懂得输，懂得认输是让清醒自身的最佳途径，我们很多劣根性让我们走向最大障碍的根源。人有时见不得别人好，会用伤害自己的行为去伤害他人，明白有人比你强，比你年轻，有时候很难，就像我看到你，嫉妒、攀比来临，我就给你制造麻烦吗？为什么不通过你让我更好，虽然可能我更好的同时你又比我好更多了，但是我们都在成长呀。

我说，你有什么比较喜爱的事物？

他说，我不清楚，因为找喜爱的事物，是一场比较浪费资源的行径。我带过很多业务员，有的人业务好，并不一定喜欢跑业务，他们只是在这个领域有一些思考点子与行为效果，很多一事无成的人，都败在找自己喜欢事情的寻找路上。我觉得喜欢是一种比较虚假的形态，你无比厌恶的领域，也能找到你喜欢的某一点，所以，实际工作有时候只是工具，跟你理想的喜爱可以分开。你可以不喜欢卖某产品，但是你可以喜欢跟消费者讨价还价的过程，跟客户签约交流的感悟成长。

我说，说的太好了，我想到我的一个有意思的事儿，我以前经常看现代人写的文章，边看边骂这些人写的什么玩意？我虽然不喜欢他们的文章，但是在看的过程，我迷上那种反思的过程。例如，他们很多观点我不认同，但是我能改良那些观点，但最后我有点迷恋上自己的思维能力，但是我还是不喜欢那些人写的文章。但是，我虽然不喜欢，那时候我一天可以看几十篇文章，那个过程中我找到了理想的喜爱，也得到了内心的成就感。

他说，每件事物都可以，演变出来不同的观念与想法，这里面的因缘际会，都可会找到你能贴切的事物。传统老话讲仁者见仁，智者见智，就是每个人的主观，都可以赋予或发现符合自己主观路子。

我说，有点像模糊导向，模糊导向其实形式模糊，但是呢？他们的目的并不模糊，而且非常的有效。在我们传统讲话， 也喜欢很多话说的圆滑多意，就跟找人办事一样，并不可以一开始就答应。就说有点困难，但是可以商量。这个商量到底是商量什么？是礼没有送够，是钞票不到位，是事的难度不确定，还是如何，是比较模糊的，但是，这么说通常会有不少的好效果。

他说，你对于这些到是有些认识，我见你并不是那种社交与办事的人，我认为你在社交上是选择比较多的；而且，需求欲望比较少，很少有求人的问题。

我说，我基本不求人，我又不缺什么，而且我是普通人，就是一些温饱问题自己能解决。但是，因为看历史，也见闻过不少这些处世，就是拿来当话题说说。上次我有个同学找我报喜，他家孩子过生日，到我家带了一箱奶，我去他家的时候，没有带东西，压根没有想到这一点。别人都觉得我不会办事，其实，我送礼都是单纯的送礼，没有想过送礼让别人给我办事的方式。我有个特点，就是我在社交上很少去讨好谁，多么有能量的人，在我眼中都是比较不敏感的状态，就算是礼尚往来我也很少有这种概念。我从小就收礼，已经收习惯了，但是我现在也送礼，都是送着玩的，没想过要回报，要人家对咱如何。

他说，人是很有趣的，一边耻笑别人，一边怕被别人耻笑，所以在某种程度人不是理性的，你有想过为什么你都这种行为吗？或者为什么不尝试尝试呢？每个人都需要找个理由，应对行为的正确，人嘛是担心承担失败后果的，所以在决定上就有犹豫。

我说，没那么繁琐，也没这种问题，就是我觉得这么做很适合我自己，而且也不想花费什么多余的时间，去讲究这些玩意。我面对事实的时候，不会应为自己的想当然就去自我欺骗自己，我会认为送礼等讲究对于我不重要，我也不想在这上面耗费时间，如果哪一天我又遇到这种难题，我直接找比我懂的人请教就好了。

先写这么多，有很多没有写，因为这边现在炮声不断，过节就是不安静的，根本没有写文章的环境，响一声就把我的文思打断了。

明天见，星期两天还会写，因为要弥补之前没写的规划。