光明  明性  明觉

光明和明觉在佛教禅修中有着特定的含义。光明通常指的是显现，是明性的表现，它可以体现在观想的能力、修法的觉受，以及智慧和理解力等方面。光明象征着清净、显现，是赤裸的、纯粹的，无分别、无对境的明性。

明觉则是指见到一切显现的心本身，它是没有对立的、完美的明性，是赤裸的、无对境的、纯粹的。明觉与光明的关系在于，明觉是见到一切显现的觉知本身，而光明是明觉所见的显现。明觉在禅修过程中，随着能所对立的感觉的消融，觉知的明锐和清晰程度会越来越增上，当能所初步合一时，此时的觉知可以被称为“明觉”。而当能所完全合一，觉知明锐到了极点，并且完全融摄了一切显现时，此时的觉知才能被称为“光明”。

因此，光明和明觉虽然在禅修中有着密切的联系，但它们所指的对象和状态是不同的。光明更多地指向显现和明性的表现，而明觉则是指见到这些显现的觉知本身。