昨天跟大家聊无为寺的时候，提到了寂照庵，那么今天我们就接着再聊聊寂照庵。
元旦前的某一天，那天大理的天气特别好，大理蓝的天空很经典，大理的冬日艳阳也很灿烂，我便跟朋友相约去寂照庵。
当然，如果有人非要说我们是踩着点去的，我也没什么意见。那天正好是初一，初一、十五寂照庵的素斋是免费的。
这说来也没什么好害羞的，毕竟，凡人都热爱免费，国人尤甚。
一跨进庵门，便发现当天光顾寂照庵的人格外的贼多（看来同好不少），而当天分餐的义工姊妹们也格外的特不耐烦。
说实话，寂照庵的素斋菜品不算坏，有几样味道还真不孬，只是那量? 嗯，就不好说啦。
每样菜一勺，只浅浅一勺，那勺也着实不大（实际上也就算半勺）。你若请求再多来点，结果就是：先得一双白眼，再得不情不愿的1/4勺，或者更少。如果你实在是不自觉，脸皮厚肚皮大，吃完了还非要再去要求添菜添饭，人家就绝壁不跟你客气啦！侥幸还有剩菜的，人家直接以“呢种”态度和量打发你；有些，则直接对你say no，有也不给你添——你只有灰溜溜臊出来，面盘思过：也对，人家做的没毛病。佛家三修：戒定慧。持戒的目的之一，就正是要克制你的食欲呀，食欲也是一种贪欲呀！你多吃了，就会有人少吃，或没得吃。
于是，你了悟了：寂照庵的斋饭，那就是人给你的一场实修呀！你别看人家又弄花又搞商业的，可在这斋饭上，做得却很正道，很合佛法精神！
对自己的要求先另说另讲，对你可须严格要求，这是对你的负责！这就是所谓的先渡人，再渡己吧。
话说虽只吃了个半饱，可我反省了自己，在修行路上又前进了一步，自然也心中欢悦。小跑着来到外院北侧殿檐下与朋友汇合（朋友饭量小，吃的少，早早就出来了）。此刻她正坐在长沙发上晒太阳，我马上加入她，狠狠的晒了一会儿太阳，补充了补充能量。
我展眼四望，小小的庭院里，此刻已有点儿人潮汹涌，人语喧哗。吃完饭更有力气折腾了不是。你只见各种拍，拍完多肉拍人肉，更多是两者同拍。旁边大雄宝殿里则空无一人，门口两位卖祭品的女尼都百无聊赖地望向下面的人群，我也望着这群人，心想：他们到底来这儿干什么?
看多肉? 多肉在大理可不是什么稀罕物，况且，寂照庵地界狭小，你就是挤到叠起来，就那么大空间，所以，拢共也没多少多肉。
享用免费斋饭？可不是初一十五的时候，人也不少。
礼佛？这个绝壁没有吧。
那又是为什么呢？我想来想去，最后猜到了：是太无聊了（游客是世界上最无聊的人——这可是杰夫戴尔说的，不是我说的）。寂照庵再不不济吧，也是一个寺庙。现如今，在国人心目中，凡是跟佛有关的，都还能挤进“高级事物”的行列里，所以，来这里打卡，总比到其他那些网红点要high一些不是。
“太吵闹了，走吧”，朋友说。“是啊，佛门禁地，佛门静地，可我们就是有本事给它颠覆喽”，我说，随之起身。
说实话，我对寂照庵的商业化和多肉都没意见。毕竟，这也是当今国内的一股时代潮流呀，寂照庵又不是那始作俑者。
不过，我心里还是有个小嘀咕：商业化可以有，游人如织也可以有。你也可以造，可以作，可以折腾——关键是，山下有那么大地儿可以任有志之士们大展拳脚，为啥偏偏要上山折腾一个小小的尼姑庵呢?！
让它清清静静的，守着它的本分，不好么？
我心里这样想着，一脚跨出了山门，又回转身，再看一眼花团锦簇、笑语喧哗的小院落，又再看一眼门内墙壁上斗大的“佛”字——转身，下山去鸟。
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