“见”是正见和见地。概而言不外乎净信上师，明诸法空性，能如法修持，能精进不辍，消除贪嗔痴烦恼， 勿为世间八法所染，能于行住坐卧等日常生活中不离大手印正见和觉受，于一切显现无执无分别。
第一次读书的时候，虽然自己也不明白，却总是在关注理，第二次在读的时候，开始关注过程和行为，要达到这个“见”需要什么样的行为和过程，如法修持尚需要精进不辍，正见觉受不离行住坐卧。
“见”是正见和见地。概而言不外乎净信上师，明诸法空性，能如法修持，能精进不辍，消除贪嗔痴烦恼， 勿为世间八法所染，能于行住坐卧等日常生活中不离大手印正见和觉受，于一切显现无执无分别。
第一次读书的时候，虽然自己也不明白，却总是在关注理，第二次在读的时候，开始关注过程和行为，要达到这个“见”需要什么样的行为和过程，如法修持尚需要精进不辍，正见觉受不离行住坐卧。
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本文标题：见
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