关于「 为什么写这本书」

富足瑰丽的内心世界，远比肉体更重要。

关于「不理性、不客观、不中立」

在所有湿货里，我尤其喜欢那些不理性、不客观、不中立的东西。我知道这些词汇在人们都追求「政治正确」的今天会被视为罪恶，但在我看来，不理性代表总有鲜活的情感，不客观代表总有生动的视角，不中立代表总有确切的表态。

关于「毒舌虽好，不如创造」

「当你停止创造，你的才能就不再重要，你所拥有的只剩下你的品位。而品位会裹挟你，让你排斥他人、变得狭隘。所以，创造。」

（by：_why via Twitter）

关于「这就是我买正版的原因了」

「我想以后还能用到这些人做的更好的东西，这就是我买正版的原因了。」

关于「知识分子」

那么，什么是知识分子呢？这是我的定义：一直喜欢思考，一直喜欢吸取知识，并且在某一个或几个领域里格外有所积累的和心得的人。

知识分子获取知识是为了满足自己旺盛的求知欲，伪知识分子获取知识是为了让别人知道自己获取了这项知识。

知识分子的诉求是「让真实自我成为更好的自我」，伪知识分子的诉求是「表达比真实自我更好的自我」。

知识分子在意一篇文章里的思考角度和方法，伪知识分子在意一篇文章里可以被其说出去的金句。

知识分子尽可能将知识应用于实际操作并享受其过程，伪知识分子尽可能将知识剥离出实际操作以免自己受累。

知识分子喜欢不停提出问题并解决问题，伪知识分子既不喜欢提出问题，也没能力解决问题，他只「装作关心问题」。

一个社会对智性和知识的尊重程度，直接决定了其文明程度。

关于「婚姻制度」

婚姻制度就只是一种经济制度的发明而已，它在人类历史上演化了很多次，而且越发跟不上社会的前行步伐。

「家庭协议制度」：在这种家庭里，人们不必要住在一起，也不一定必须发生性关系，他们只是在反复尝试、思考、总结之后，组成了一个最有利于自身发展的利益共同体。

纽约前市长 Michael Bloomberg ：「异性也不该结婚。让我们抛开所谓的政治正确想一想，原本同性恋群体是有机会撬动婚姻制度、使它退出历史舞台、推动文明进程的，但现在他们却要求『枷锁也给我来一份』。

关于「个性化阅读」

所以「个性化阅读」其实就是「不个性化阅读」，他推送给你的，永远都是之前的你想看的，这也违反了阅读的本意——阅读应该是智力挑战，而不是智力纵欲；应该是探索未知，而不是圈地自萌。

关于「流行」

流行就是肤浅啊！这又不是什么坏事。

关于「流行音乐」

而安全，是艺术创作的天敌。

关于「一次刻奇」

事实上，刻奇最大的坏处，也就在于身处刻奇状态中的人，对独立思考精神的排斥。

关于「因为多见，所以轻慢」

在我看来，贩卖青春、梦想、情怀，与贩卖技术、天赋、名气没什么区别，它们都是相当正常的营销手段。营销是必要的，那些认为「好产品不需要营销」的人，他们的共同点是都没做过好产品，自然也就不可能明白好产品为了让人知道所做的营销努力。在我看来，只要产品质量经得起推敲和考验，就不存在「过度营销」这回事。

关于「游戏预言两则」

「密集反馈」：即通过缩短反馈周期、进行大量短线激励的形式，使人进入「心流」的状态。

心流状态中这种缩短痛苦、延长快乐的最优体验，能让人爆发出强大的肉体或精神力量，突破此前无法战胜的瓶颈，从而获取最快的进步速度。

关于「好好说话2.0」

对我个人而言，「维持自己的酷」是一件相当重要的大事，所以非得是更加重要的顶天大事，才能让我不惜放下酷，去发起一个什么倡议。

讨论的目的，在于「寻找什么是对的」，而非「证明自己是对的」。

不做「动机揣测」。

不使用「资格论」。

不「混淆概念」。

诚恳承认自己的错误，并始终为自己的错误言行及其引发的后果负责。

关于「群体的门槛」

如果你的目标是尽可能扩大用户数，也就是满足投资方的需求，衰退就会很快到来，劣币驱逐良币的速度远比你想象的要快（但这并不是衰退的原因，只是衰退的一个表现形式）；而如果你选择忽略投资方的需求，只去实现自己的预期目标，99%的可能性你以更快的速度破产没钱了，剩下1%的可能，你变成了一个非盈利性组织（比如靠募捐存活的维基百科），衰退得以延缓，但最终也还是会到来。所以，你就明白为什么你所使用的每一个网络社区，最终都免不了在某一个阶段开始以扩大用户数为目标，然后走向衰退，因为这确实就是最明智的选择。

在我看来，维基百科的规则不仅仅是他严苛的编辑准则，那种「不允许内容消费者对内容生产者随意进行评价」的态度，实际上也属于规则；甚至其创始人吉米 ·

威尔士所言「商业本无错，广告亦非恶，但它们不属于维基百科。维基百科跟其他的网站不同，他像是图书馆，又像是公园，也是心灵之源。它是让我们思考、学习以及分享知识的地方。维基百科初创时，我可以拿它来谋利，经营成刊载广告的商业公司，但是我决定做些与众不同的事……」这种拒绝商业的立场，亦是规则。

一个群体的衰退期是在哪个时间点正式来临的？我愿意把它定义为：当它的规则赶不上用户行为变化，开始变得不再妥善的那一刻。

我的最终建议是，如果你有一个无比珍视的群体想要维护，那就用规则去构建门槛，然后不断完善这个门槛，努力维持它的妥当。

关于「讽刺的语境」

讽刺虽然是幽默的，但它却不通过「讨好」来达成幽默的目的，相反，它是危险的，它通过「挑战」来达成目的。讽刺者总是会直接找到被讽刺者的短处，将之单独提取出来，甚至还要再放大夸张一些，从而制造出一种「冒犯感」。

一次讽刺能否成功，要取决于两方面的共同作用── 一是讽刺者的吸收和表达能力，二是接受者的理解和包容能力。

挑战失败会得罪观众，但不挑战则会彻底没有观众。

关于「初级艺人入门」

无知、自大、不真诚、缺乏逻辑并且毫不以之为耻，这些不是艺人的专利，普通人也多如此，只是普通人没机会得到艺人这般多的曝光。你的缺点总是会被无限放大，然后被人记一辈子，对此你要做好充足的心里准备。

「耻于表达」是人的智识水平增长到某一阶段后的必然产物。

关于「知心大哥哥的存在主义哲学」

人活着并不需要意义。存在主义最重要的贡献就是萨特所言：「存在先于本质。」你的存在纯属偶然现象，先是有了活着这个事实，才有空去思考意义这件事。意义是后天选择而来（死亡也不过是其中一种选择），跟地球上的绝大多数生物一样，没有意义你也一样能活着。

人活着并没有预设意义，这就是活着最有意义的所在。

关于「创业不酷」

创业不酷。懦弱胆怯、浪费智力、磨损心气、成功率低、四处求人，这些才是创业的真实面目。哪怕是乔布斯的创业也不酷，他只是人酷；塞吉 · 布林的创业也不酷，他也只是人酷；扎克伯格的创业也不酷，他甚至连人都不酷。因为，当你刨掉所有媒体的宣传渲染和自己加诸其身的所谓意义，创业这个词更恰当的叫法，其实是「做买卖」。

关于「人生偶像」

我想我们的第一个人生偶像，应该都是那个首次让自己意识到「酷」存在的人，他们并没有承载过多的意义，就纯粹是酷的启蒙（换句话说，酷难道还不够吗？为什么还要有其他意义？）；之后的人生里我们也一定会遇到客观上比他更酷的人，而我们所要做的就是绝不承认。

关于「我的阅读法」

如果你想判断一个人的学识，就看他在擅长的领域里说了些什么；而如果你想判断一个人的三观，就看他在不擅长的领域里说了些什么。

后记

「当时的我虽然浅薄，但浅薄到如此理直气壮，还是相当的酷啊！」

此刻的梁欢 ── 无论你是在哪年哪月哪日读到这里

── 都比写下这些文字时的梁欢更酷了。