世尊告诉大众比丘僧们：
倘若比丘僧们安静地
宴坐于空闲的树下，
也就是独自默然静坐禅修时，
应如实彻底的
去观察色蕴的物质现象
是迁流变化的无常，
会逐渐磨耗消散，
从而远离对色蕴的贪欲。
同样的，
要如实彻底的去观察
受蕴的感受、
想蕴的想像、
行蕴的意志行为、
识蕴的心识等精神现象，
也都是迁流变化的无常，
会逐渐磨耗消散，
从而远离对精神现象四蕴的贪欲。
如此的观察五阴
都是迁流变化的无常，
会逐渐消散，
不能坚固长久，
心中就能得离执取系的清净之乐
而获得自在解脱，
这就叫做空三昧。
世尊告诉大众比丘僧们：
倘若比丘僧们安静地
宴坐于空闲的树下，
也就是独自默然静坐禅修时，
应如实彻底的
去观察色蕴的物质现象
是迁流变化的无常，
会逐渐磨耗消散，
从而远离对色蕴的贪欲。
同样的，
要如实彻底的去观察
受蕴的感受、
想蕴的想像、
行蕴的意志行为、
识蕴的心识等精神现象，
也都是迁流变化的无常，
会逐渐磨耗消散，
从而远离对精神现象四蕴的贪欲。
如此的观察五阴
都是迁流变化的无常，
会逐渐消散，
不能坚固长久，
心中就能得离执取系的清净之乐
而获得自在解脱，
这就叫做空三昧。
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本文标题：日照铭万众筹|何为空三昧
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