当年的书声已汇成香稻溪的水流，当年的诗情已化为此刻盛放的苦楝。一帙帙书卷，被岁月晕染成一片片炫目的夕阳，有着秦观不忍撕毁的海市蜃楼的模型。
这就是淮海书院，如今它也作为横县唯一的一所博物馆，已成为承载一个城市记忆的心脏，向人们述说着自远古一路走来的历史轨迹。
如今满溪莲韵，是不是秦观当年含辞吐语，字字的叮咛？时光如水默默流逝，而历史似乎总是在人们蓦然回首的刹那才显得弥足珍贵。
淮海书院以北宋时期编管横州的词人秦观的雅号命名。横州，是秦观曾经编管的地方，他不但曾于此留下了千古名篇《醉乡春》，更为横县人留下了一段厚重的历史。秦观，字少游，号淮海先生，为苏门四学士之一。秦观自年少时便博学广识，胸怀大志，早在公元1080年就潜心研究历史，细致地观察社会，同时他分析北宋王朝推行“内重外轻”的政策，并提出了一整套颇有想法的政治见解。到l087年，他一共写了三十篇《策》，其中几处指出了当时政治“朝不及夕”、“民不堪命”的问题，把仁宗、神宗两朝的社会黑暗和不公暴露得淋漓尽致，引起了当时统治者的不满，在他们看来，这无疑是借古讽今，攻击朝廷。其实秦观的出发点完全是处于维护北宋王朝的一片忠心。l094年哲宗亲政，秦观因追随苏轼、范纯仁等人，便被朝廷视为反对变法的“元佑党人”，于1097年奉诏编管横州，移送到城西登高岭浮槎馆中。
初到横州的秦观，情绪低沉消极，他在《反初》诗中写道：“一落世间网，五十换嘉平，夜参半不寐，被衣涕纵横”。又在《宁浦浮槎馆书事》诗文中写道：“身与扶鸠为二，对月和影成三，骨内未知消息，生死到此何堪。”这两首诗，是他对自己身如浮萍漂泊异乡、孤苦无依、心力疲惫的真实写照。
在漫长的放逐生活中，秦观看到了庶民的疾苦和朝政的腐败，思想和行动都向积极的方面转化，恰逢此时秦观与住于城西香稻溪旁的祝秀才成为挚友，他们常在一起赋诗填词，饮酒为乐。好友的陪伴与慰藉，旖旎妖娆的横州风光，给秦观在寂寥中带来了快乐，在茫然悲痛中看到了生机和希望。
在横州期间，秦观目击这里的人们师承无门、求学无所，在祝秀才的帮助下，秦观开始为当地人讲学。他广收生徒，亲自讲授四书五经，更重视给学生传授写诗填词等知识，还教以礼义之节、成人之道。自此，海棠桥畔烟雨为诗，亭台成画，海棠文化自此萌芽。
1099年，秦观接到圣旨，转往雷州，1100年，哲宗驾崩，徽宗即位，政坛局势变动，迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州。然而多年的迁谪之路，使他无论是在精神上还是身体上都经受了极大的摧残，导致疾病缠身，在途经藤州光华亭时，一代词人秦少游与世长辞，结束其坎坷的一生，无情的政治风暴吞没了他年轻的生命。那一年，秦观只有51岁。直到1130年下诏追赠秦观为直龙图阁，在秦观死后三十年后终于得以彻底平反。
横州人用书院的形式将对秦观的思念和敬仰传承了下来。据文献记载，横州最早为纪念秦观而建的书院为1507年，横州知州黄琮在海棠桥之西建立的少游书院，后废置。横州传承至今的秀林书院，也曾于1801年时改名为淮海书院。时至今日，横县人将“淮海书院”的美称赐予了横县博物馆。2007年，横县博物馆整修完毕，重新开馆，通过一系列的文物，将横县跨越了9000多年的历史娓娓道来。馆内的展览以“横县历史文化陈列”为基础，其藏品年代上至新石器时代，下至晚清明国，共计900多件，其中包括国家一级文物元代青花人物故事图罐、南朝人乘飞兽饰钱纹铜鼓和南明王朝“援江将军之印”。这些文物，都在一一讲述着这座县城的古老、沧桑和骄傲，也讲述着那一年的秦观，走过的那些路，那座桥，那片山，那条河。
岁月如流，斯人已矣，几百年过去了，朗朗的书声和秦少游的忧郁容颜都已经离我们远去，所有的过去和故事都已化为今天的历史陈迹，还有让人们久久不能释怀的回忆，因着这些回忆，走在淮海书院，流连在各种珍贵文物间，似乎还能闻到曾经的缕缕书香。
这里年年海棠依旧，是不是遗传了秦观当年诗词的色泽？当那一对对缅怀的的足音掠过花冢春泥，是不是他们在举足之间，牢牢记取：书声虽然散去，却不要忘记这里缭绕的书香。
且守护这些古老的痕迹，“历史”二字太过沉重，不妨用香稻溪水流的纹路，勾勒一笔一划，且让走过路过的，在海棠桥畔的栏杆，拟下他们的一点一滴的情怀。且让依然行走在书院里的人们，用秦观写诗填词的桥段，横绣成他们千丝万缕的情怀。
让人人知晓，这里是曾响彻的诗风词韵，苦是一瓢三千水，乐是杯水分给三千人。
而今夜，且让这字字句句来来冠冕你，横州曾经赋诗填词、教书育人的忧伤词人，魂兮归来……
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