前段时间，知乎上有个很火的话题叫做“很重视的友情对方却不看重是一种怎样的体验？”最让人忍俊不禁的莫过于李白和杜甫的事迹，杜甫为李白写过《赠李白》、《春日忆李白》、《天末怀李白》等十多首诗，而李白则淡定低吟“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。面对李白，杜甫妥妥的一副追星小粉丝姿态了。
现代有杨丽娟、“虹桥一姐”等疯狂的追星族，古代也有追星族，而且古代追星架势一点也不比现在差。小透明们有爱豆，大名人也有偶像，而且追偶像的手段更加奇特。且看古代粉丝如何疯狂追星。
孔子被誉为“至圣先师”，如此大牌的孔圣人也有自己崇拜的偶像，那就是周公。孔子经常以“神交”的方式在梦中与周公相会，向周公询问治国之道。到了晚年，孔子得少了，做梦也少了，于是发出了：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”的感叹。
张学友有首歌叫做《你的名字我的姓氏》，早在西汉时，就有粉丝用这一招追星了。司马相如是西汉著名的文学家、“汉赋四大家之一”，据《史诗》记载，因为他实在崇拜战国时期赵国外交家蔺相如的为人（就是廉颇负荆请罪的那个蔺相如），本来自己叫做司马长卿，索性把偶像的名字拿来自己用了。
说起偶像，李白这种出口成章纵酒狂歌豪情万丈仗剑天涯的完美偶像，在这事迹上有绝对的发言权。一个名叫魏万的年轻人，本来在王屋山好好的做隐士，有一天突然心血来潮，为一睹诗仙李白的风采，从河南济源的王屋山下开始，锲而不舍地追踪偶像的踪迹。但是李白游历天下，魏万后脚刚到，李白前脚已经离开。但是功夫不负追星人，历时半年，跋涉3000里，终于在扬州风尘仆仆地追上了李白，一睹偶像风采，并送上自己精心准备的礼物——《金陵稠李翰林谪仙子》，这诗名就将自己的迷弟心理暴露无遗。作为爱豆界的楷模，李白也回赠了他《送王屋山人魏万还王屋并序》（杜甫内心：宝宝心里苦）,这魏万也算是追星界的应援团长了。
说杜甫追星李白，诗圣杜甫自己又怎么可能少得了一大票粉丝。唐代诗人张籍（代表作有《秋思》《节妇吟》）作为他的头号粉丝，每得到诗圣的诗作，看完之后便把它烧为灰烬，烧完的纸灰加上膏蜜化水，一饮而尽。大概这样子，就能获得偶像的部分灵感吧，后来也成了诗人，这操作也是666.
据林语堂的《苏东坡传》里记载，北宋学者章元弼崇拜大文豪苏东坡，追星的代价最夸张。章元弼并非帅哥，却娶了一位白富美为妻。按理说，这位人生赢家应该蝴蝶绕花丛，围着老婆转才对，可是他实在崇拜苏轼，家里全是苏轼的作品，日夜陶醉，对娇妻不理不睬。女神都是有脾气的，受到冷落的次数多了，她就对章元弼下达最后的通牒：“爱我还是他！”你别说，章元弼还真发狠，为了捍卫自己对苏东坡顽固的热爱，竟然休掉漂亮的妻子。据说苏东坡听说了这件事，既是惭愧，又是感动。
再讲一个跟现代人追星比较类似的，潘安大家都知道吧，就是“貌比潘安”那个潘安，西晋吴彦祖，《世说新语·容止》里记载“（潘）少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复笑岳游遨。于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”这便是“掷果盈车”典故的由来。哎，凡人，你对颜值的力量一无所知！
而且潘安不仅是有好看的皮囊，更是有趣的灵魂，他在文学上与陆机并称“潘江陆海”，钟嵘《诗品》称“陆才如海，潘才如江”，王勃《滕王阁序》“请洒潘江，各倾陆海云尔”说的就是潘安，他在政治和为官方面也颇有建树，对妻子杨氏忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身。杨氏逝世后，他为她写的悼亡词情谊真挚，缠绵无尽，并未再娶。更成为千古佳话，有“潘杨之好”的评价。这样的优质偶像，谁能不爱之。
如此看来，古代追星，丝毫也不亚于当今了。（不说了我去看看爱豆有没有更博）
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