1.一个从所有角度去看都是静止的事物就是绝对永恒,是不存在的。(后记补充:因为对于一个静止的事物,总存在另一个参照系下就是运动的情况,因此没有所有角度都是静止的事物
2.1.一个没有信息可以传出的事物是不可被理解的;
2.2.一个复杂度>其能传出的信息量的物体是不可被理解的;
2.3.一定量的信息,被人脑处理后,能得到的信息是有限的;
2.4.世界有无限的复杂度;
2.5.观察和思考会使信息人类的信息增多,人与人之间的交流会使信息增多,人类的信息可以通过书本等方式来压缩后传承,而新一代的学习是对知识的解压缩,解读的信息可能会变多或变少,而一般无法精准;
2.6.人们会倾向于将自然界不同区域的物质信息相似处联系起来(思考的一种模式)从而得到信息,名曰规律。
3.量变引起质变的原因,来自于人类感知能力的有限。(后记:也可能来自人类对于范畴的定义不明晰(例如谷粒和谷堆)、数学能力和推演能力不足(例如微观的可逆弹性碰撞到宏观的不可逆熵增)(这一点也可以解读为对于本质范畴的把握问题,人们认为可逆和不可逆是出现了质变,但这取决于“质”是什么,如果“质”就是物理定律、数学定律本身,那么“质”就是不变的。))
4.人类社会的发展就是基因品质对抗社会品质(或曰意识品质)的过程。(后记:体现为贪婪、自私等适合个人基因生存的手段 向 互助、无私等适合群体生存的手段变化和争斗。)
5.真理拉普拉斯妖及信息进步猜想假说:
5.1.“缸中之脑”与真理:“缸中之脑”可以是唯物的,因为输入缸中之脑的数值可以是A设定的,这样“缸中之脑”的唯物或唯心就转化为A的唯物或唯心。
5.1.5 发问:存在绝对随机吗?无理数是什么?
5.2.嵌套越多,需要理解系统构造所需要的信息量就越多,理解过程就越慢、越难。
6.如果感官变得过于敏感,那将多么无用。我们感官的灵敏度取决于使用它的范畴。
7.虽然我们希望透过现象看到本质,但大多数情况下我们利用的是现象。

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