治太阴病，自利，腹自痛，腹满而吐，食不下，脉沉而微。
此治太阴脾土病之法也。脾乃阴脏，阴中阳足，则脾经上升，与胃经合成圆运动。阴阳和平，不病寒也。病则太阴阴盛，胃气消灭，则病湿寒。寒湿偏多，故自利，腹满，吐而食不下。水寒火灭，木气失根，郁而卫击，故腹自痛。此火土两寒，中气将脱，危险极矣。
此方用炙草补中气，用干姜温中寒，除湿气，用附子温肾水以救火。水土俱复，阳与阴平，运动复圆，所以病愈。
此六气运动不圆，太阴湿土之气独胜之病。病在荣卫，不速汗解。平日脾阳素虚之人，病即由表入里，则成此病。或表症才现，里症即作，则成此病。病成之初，必面色灰黯，精神短少，舌苔灰润，而口淡不渴也。表症里症兼现者，先温里，后解表。阴盛阳微，故脉沉微。
表里本是一气。表气偏，里气必偏。所以表病不解，里病必做。表气偏里气不偏者，必中气健旺之人，里气的阴阳调和，不成里病，里病一成，变成生死问题矣。他脏他腑准此。
～～～～～～～～～～～～～～
关于本方末段的思考。
末段分析了人身体表里病的不同影响。将里类比为人的内心（心态，能量，思维方式等），将表类比为境遇。
所以末段也可类比为：境遇与内心本是一气。境遇不顺畅不完美，内心必然会被影响。所以境遇不改变，内心必然会一直受影响。而境遇不顺内心却不受影响者，必然大智慧存于心中，内心能量充足，能化解一切喜怒哀乐悲欢离合，不会发生内心失衡，而内心一旦失衡，便成生死问题。
如此，有心病时，一方面积极改变境遇，一方面通过各种方式方法强大内心提升认知，皆可获得不同程度的解救。
网友评论