每日阅读《发现母亲》。
现代中国还有家庭教育可言吗?
其实,儿女与其说是最私的,还不如说是最公的。说私,是因为孩子是父母身上掉下来的肉;说公,是因为孩子终将是独立的社会人,是社会的公民。孩子不成才不仅给父母添了心病,更是给社会添了负担;孩子成才也不仅仅是为父母争了光,更是为社会做出了贡献。因此,生儿育女从根本上来说不是私事而是公事,是为社会不是为自己。
费孝通早就说过,生儿育女是利群不利己的,生育的风险、养育的花销,与父母从中的获得是不相配的。马卡连柯说得更加直率:“如果你打算生一个公民,而生了以后对他缺乏父母的爱,那么就请你发发慈悲预先告知社会,说你想要耍滑头。”
遗憾的是,我们直到现在还没有明白“孩子”对社会的意义。“爱孩子,那是母鸡也会的”,高尔基的这句话常常被我们一些人用来作为自己不进行家庭教育的挡箭牌,殊不知却完全弄错了高尔基的意思。高尔基并没有简单地否定母鸡式的爱,相反肯定了这种爱,认为这种受不仅人类会有,连母鸡也会有。但这仅仅是他的前半句话,仅仅是立了一个靶子,关键是紧随其后的“重要的是要教育孩子,而这却是一桩伟大的事业”,他强调更高一级的教育一一爱,这才是母鸡所不可能有的。高尔基用母亲式的爱来反对母鸡式的爱,可是我们公鸡式的爱来反对母鸡式的爱。
因此,现在的中国事实上已无家庭教育可言!就是连这样的说法我以为还是有所保留的,因为家庭影响无时不在,不是给孩子好的影响,就是给孩子坏的影响,不给孩子以影响的家庭是不存在的。
从这个角度说,现在中国的多数家庭给孩子的不是好的家庭教育,相反却是不好的坏的家庭教育。尽管这并不是父母有意为之的。如果高尔基看到我们今天还如此理解他上面的那段话,他一定会痛心疾首的告诉我们:爱孩子,那是母鸡也会的,除非是现在中国的一些人!
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