文人的梨树拔刺

文人的梨树拔刺，和军人的枣宜会战，一样惊心动魄。

今天为制止内战爆发而倒下的文化人烈士们，一样壮烈不朽。

军人张自忠以身殉国。以必死之决心，身率士兵，均须过河与敌一拼。

上下抚尸大恸。

诗有仁心，认同救儿共诗，才不会是一群行尸走肉。

文人铁志兄一样以必死之决心，以身殉道。其人虽死犹生，凛凛不敢仰视。

带上他的遗书，跨过浊水溪。

对孩子们呤诗作父，那是最有中国人父亲样子的一张脸，别人愧不能及，进贤于一位教子者，天下人又能何争？

否则，和平文明轮替的善循环，根本没有胜利的希望。

中华民族的孩子们，不认识这位中国义父，将来极有可能继续当儿皇帝，认贼作父。

义父，天下所共，可以分享。

既不能低估战争的险恶，也不要对和平犹豫不决。

亮中正剑：再不停建“害困号”，没完没了地打补丁，当以汉奸处决。

不停建“害困号”，不和谈。

不认同救儿共诗，不分家。

（认同了，更不会。无论认同，还是不认同，都是天下大同：两暗一家亲。）

尧舜之道，有天下而不与（私其子）也，这一次，只想光明正大地要回，属于自己的汉字。

对岸五个汉字：建崑殉道处。

大陆五个汉字：征骄怀志心。

中国这几根硬骨头，胜过千军万马。

中国人就是死，都会想学他们：站直。

一死何难？相当于放长假。忠臣们的不朽，都是卸下担子，他们才能如释重负。于本人又何尝不是一种解脱？

君子和而不同。管仲和召忽的选择，不一样。

召忽一去，万古留香。

管仲的受难，却是背负无数莫须有的骂名，也得咬牙活下来。

否则没办法证道“不以兵车，一匡天下”。

“臭要饭的”的评语，比无端妄加的“叛徒、内奸、工贼”又如何？