老而不死，是为贼。按照表面意思来理解就是：一个人老了却不去死，就是个害人精，是个祸害。
这话不是我说的，是孔子说的，他的愿意思是：年老却没有德行，给别人树立坏榜样却不去死，就是个害人贼。
而我想说的，是我们太天真了，在文明社会中，还有很多挑战人类底线的事……
先来说一个在网络上几乎搜不到的记录片《喜丧》：鲁南张庄，86岁老人林郭氏，身体硬朗，在农村老宅独自生活。林郭氏突发脑血栓，身体状况逐渐恶化。子女积极为老人操作敬老院入住事宜。敬老院床位紧张，只有等待敬老院有老人去世，按照老人的意愿，开始了到子女家轮流居住的短暂旅程。这一过程中，林郭氏中风摔倒，脑神经损伤，得了笑病。敬老院终于有老人亡故，空出床位。却在去敬老院的前夕，林郭氏怀揣着全家福老照片阖然长逝（自杀）。按照老风俗，儿孙们给她办了一场轰轰烈烈的喜丧。 生活重新开始，又是在重复昨天的故事……结尾让人如吞了一只苍蝇一般，吐又吐不出来，吞下去又觉得恶心：香艳的脱衣舞在台上表演着，老太太的尸首静静的待在台下……
喜丧我本认为应该是老人一生善良，老有所养、老有所依，儿孙孝顺，一生平淡、幸福，走的时候也自然安心，而老人的离去，带给孩子的是悲伤，只是为了老人能离去时了无牵挂，就算哭也要带着笑容，是不舍的表现。而不是用老人的去世而作为喝酒、赌博、看脱衣舞的借口！
还有更可怕的就是弃老！对，没有听错，弃老。而且一直一直都有，在我国汉江流域湖北十堰和陕西安康、商洛一带的农村，就有很多“自死窑”。在那里有很多锲形山洞，挖于悬崖峭壁之上，进出都极为困难，这还有一个专业的名字叫崖墓。但不要弄错了，这和洞葬不同，比如广西南丹，里湖白裤瑶地区就保留有洞葬的习俗。这是人死了后才去的地方，而自死窑是把还未死的老人直接弃于洞内，有的老人身体还健壮，但只要满了70岁依然也要被丢弃。
一个又一个洞穴寄放村里面失去劳动能力的老人，只给三天的口粮。这里，就是老人们告别人世之处。还有一些地方，洞穴在江边之上，每每到雨季后，满面涨高数十米，淹没整个老人洞，当江水褪去后，洞里不留一丝痕迹，于是一个又一个“新家”又出现了……
现在的农村，那些留守的老人们，那些一个又一个老房子，是不是有老人洞的影子？
有时候，人类的底线到底在哪里？又或许，我们根本没有底线！
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