早在几天前热闹的朋友圈又一次进入了工作模式,一年中唯有的这几天年假过完,重回工作岗位成了有的人的最大的期盼。一直被谈论不休的年味,可以谈的早就被人说得差不多了,就算再能耐的人也不可能谈论出什么新意来。翻来复句的那几种观点,在被无数人用不同的方式来回讲过一遍以后,最终让人仅剩那点回味的况味也被稀释掉了。
既然无论怎样过了这个年,好的还是不好的,开心的还是抑郁的,都不再重要了,因为随之而来就是重回生活的正轨。是的,所有的节庆都不过是额外的奖励,在原有的轨道让人心生倦怠,这时恰当的出现一个节日,从而可以暂时逃离出来。只有在原来的工作模式中按下了暂停键,使其有了一种疏离感后,回过头来重新再看工作的意义,这或许又是一个令人爱恨交织的感情。
重回工作之中,各有各的心态,迫不及待地有之,厌恶非常的也有,亦爱亦恨的也有。不论怀着怎样的感情,工作他依然就在那里,一家公司少了谁都不会造成多大影响。只要这家公司已经步入了正常运作模式,一个人的去或留都不过是暂时的。
那么工作就究竟对一个人意味着什么?是从中找到了人生的价值?还是为了糊口而不得不屈尊于生活的淫威?抑或在这二者之间游移着?
在一本书里看到一个观点:工作伦理要求人们心甘情愿地、欣然地、热情地拥抱一种无法避免的必然——新经济的实践者在新国家立法者的协助和合谋下,竭尽全力提供的这种不可避免的困境。心甘情愿地接受这种必然,就意味着彻底放弃了对外来的、痛苦的、强加的新规则的抵抗。在工作场所,工人的自治权是不被容忍的。
书里的论点只不过是作者的一家之言,是否言之成理,或者我们是否信服这一类言辞,这将是另一个话题。不过,在社会科学的研讨下,我们倒是可以借着这样的论点来警醒自我。工作伦理这样的提法,委实是第一次耳闻。站在社会学这个更大的一个角度来看,工作也是最近几百年从西方传入东方的,以前的人都只是单个的作业,远未形成集体化大规划的劳动。
尽管在工作可以列举出许多的不好,或是让人痛苦不堪的特点,但这也不应该简单地将其归结为缺点。一个人要在现代社会里体面生活,就必须进行交换,不论你出卖的是什么,交换的本质时不会改变的。唯一还可以更改的就是,我们的交换率,以及每次交换成本和单价的高低。
工作时我们现在生活的主调,以前的不劳动不得食,现在可以改为不工作不得食。当然,如果再将工作进行类分,有的属于大规模交易性,有的属于单次低价交易。若是用大白话来说,有的是打工的,有的是创业有成的老板。可即便如此,人在社会里的交换本质是没有改变的。
那么,工作到底还有意义吗?如果除了痛苦和挣扎以外,就只剩下一点微薄的薪水了,这还能称作意义吗?不可否认,一个人或者本身也是一种意义,如果再抬头将目光看向远处,这时你在跟他人的对比中也能寻找处一点价值感或意义感来——尽管这看起来有些单薄和卑微。人活着不就是在一次次的妥协中还在坚持着点什么的吗?
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