一杯敬自由，一杯敬死亡。
曾何几时我们可以捧着一杯香茗，在一个闲暇的午后，树阴下，暖风拂过你的面庞，翻过你腿上的一页页书。曾何几时我们能在同一个饭桌上，乐着，笑着，互相讨论各自工作中的趣事，不顾嘴角边的饭米粒，一旁的孩子们有时候也会争着去抢剩下不多的果汁，却也是乐呵乐呵的。
过去的旧庭院
毛不易笔下的自由与死亡，现在在哪里，自由和死亡，是从钢筋大楼上面垂直落下吗，还是早已在消逝在层层水泥下面，那一个呦黑，寂静的地方。让我们畅想一下未来，遍地的水泥与钢铁，离天空更近了，离祖宗更远了，可能早就忘了。精神已经腐烂进了混凝土里，电子产品或许将成为人们的墓碑。
随着各种电子产品的不断出现，人和人之间的距离近了，却也远了，淡了。各种交通工具的出现，让人类的足迹遍布世界的每一个角落，却也让垃圾来到每一个角落。让我们不禁产生一个疑问，我们的社会究竟是进步了，还是退步了。我们的文明将会走向何方？常言道，世界很大，我想去看看。却突然发现世界也不过如此。
从建国时期到现在，可以很明显的察觉聊天话题的参与者发生了改变，从一些只有前后邻居聊的鸡毛蒜皮的琐事渐渐地演变成全国人共同参与的琐事，正是网络这个虚拟界面提供了这个平台，这本来是好事，但不知从什么时候起开始发生了变质，我们很难想象，如果社会热点总是被一些明星们的生活小事所占据的话那该是怎么一副光景，这个民族或许就离衰退不远了，一个将聚焦光总是聚焦到小生的面容的民族是没有希望的。
荧幕小生聚焦灯的背后是灰色
有一件事令我印象特别深刻，我和朋友去一个饭馆吃饭，上厕所的时候正好瞅见了一家人在包间里聚餐，小孩们着迷于电子游戏，大人们不断地盯着手机可能在刷着朋友圈，而老人在尴尬的坐着，整个包间非常的安静，可能我有些片面，那些片段也许只是巧合的凑到了一起。而那还只是14年，那时候的媒体尚且还没有现在这样的流行。
抖音火了，第一次打开抖音是朋友介绍的，还记得看到的第一个小视频是一个滑板爱好者录制的，觉得很棒。可后来渐渐地变味了，刷了一遍又一遍，总是摆脱不了一些人发嗲卖萌的视频，点开一看，粉丝量竟然还很高。索性就把那个卸载了。然而，我低估了人群对庸俗文化的偏爱，就现在来看，抖音的下载量已经超过了18亿次。多么恐怖的一个数字，地铁公交上，总有着“我们一起学猫叫”“我的将军啊”的曲调，越来越多的人的越来越多的精力被越来越多的流量产品所占据，流量产品的层出不穷被让越来越多的人深陷其中，无法自拔。这种现象直接导致了青少年们热衷于网红，向网红看齐。短期也许不会有什么影响，可长期来说会让民族变得庸俗，浮躁。
如果说过去阶级的划分依赖于出身，才干。那么未来阶级的划分或许就简单了，首先便是取决于一个人对电子产品的自制力。说到阶级，我们很少能看到有钱人会整天刷视频，看微博，更多的是一些下层阶层的人，而这些人则是占我们中的大多数。成为有钱人中的流量之一，换句话说，富人越富，穷人越穷，这句话说的是非常精辟有道理的。这里我们就想问了，为什么下层阶层的人会热衷于庸俗文化呢，原因便是低质量的教育资源对个人价值观念的培养的差异。
说偏了，重新会到之前的话题中来。相信大家都想成为一个有气质的人，这里有一句我最喜欢的话送给大家：一个人的气质中，藏着他爱过的人，看过的书，以及走过的路。可是，看看当下：爱过的人在哪，PUA 告诉你。看过的书，玄幻，言情。走过的路，对现代人来说，做事靠人情关系，钱色交易。
生活节奏的不断加快，是导致这些乱像的原因吗？在现实生活中，两点之间一定最短吗？玄幻看了让人热血，可热血过后剩下了什么。总之，还是那句老话，人太浮躁了。浮躁的让人想用一年的时间去做本来一百年要做的事，还没有开始，就想收获果实。浮躁的让人去只顾追求激情，热血。木心先生有一首诗《从前慢》：
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了，人家就懂了
很是向往从前的生活，一种慢生活，不被电子产品所打扰，不以物喜，不以己悲。功名，钱财，到那个时候反而突然看的不是那么重要了。
品一场茶，仿佛品过了一世
但就好像歌词的结尾，“清醒的人最荒唐”，在这个时代里慢生活显得格格不入，没有电子产品终会寸步难行，正如狄更斯所说，这是最好的时代，也是最坏的时代。这是一个泛娱乐化的时代，理想对大多数人来说终究比不上面包，所以这只是对浮躁社会的一杯敬酒，酒醒后，生活还在继续，或许在我的精神的墓碑旁，也许就是我兜兜转转所残留下来的面包屑吧。
好吧天亮之后总是潦草离场，清醒的人最荒唐。
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