清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。旧时，不拘贫宫均有“烧包袱”的举动，这是祭奠祖先的主要形式。
所谓“包袱”，亦作“包裹”，是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如:“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。
如是在家或祠堂祭祖先，则在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。
焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口，在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带养乘车坐轿，亲自到坟茔去祭扫。届时要修整坟慕，或象征性地给坟头上添添士，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。
祭罢，有的围坐聚餐饮酒，有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。此既是扫墓又是郊游，兴尽方归。
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