1.佛陀说:生、老、病、死都在每个人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思维反省,以使自己不会在欲海里迷失。反之,我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命。一个证道的热门会用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。
2.开悟的三次第——戒、定、慧。持戒生定,定能生慧,慧能令我们更深入地持戒。持戒月神我,定力越长。甚深的禅定,又可启发更高的智慧。
3.四念:那就是行者需要试课觉察自己身体、感受、心和心识所产生的物象——四个专念或觉察到处所。首先,行者要观察身体,观身之际,行者会察觉到身体微细之处。在感受的观想️,需要深切查视来平静他的每种感受,之后他才可以洞悉每种感受的来源。在心的观想上,行者静思他精神境界的存在。不论他是心怀豁达、心胸狭窄、心性闭塞、心念集中还是大彻大悟,行者每刻都察觉到和确认到当下此刻所生起的精神境界。在心物或法的观想上,行者先要细观五种妨碍解脱的障盖是否存在,以及合而为人的五蕴(色身、感受、思想、行念、意识),六根(眼耳鼻舌身意)和六尘(色尘声尘香尘味尘触尘法尘),七种导致正觉的因素,四圣谛(苦的存在、集而成苦的原因、苦的破灭、灭苦之道)。
4.开悟的三次第——戒、定、慧。持戒生定,定能生慧,慧能令我们更深入地持戒。持戒月神我,定力越长。甚深的禅定,又可启发更高的智慧。
5.我们每个人的自性三宝都不会破损,它们才是我们真正的皈依。当一个比丘投入专念,去观照他自己的色身、感受、心和心生之物时,他就是自己的海岛。
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