认识自己

人贵有自知之明，但是真要做到，又谈何容易？虽吾日三省吾身，每天都把自己锁在虚无缥缈的精神漩涡里，一个人享受着思考和孤独，到头来也未必就能找到心的出路。也罢，更糟的结果是这种思索在日积月累之后会凝结成心中的抑郁，越是想要呼喊，就越是无法呼吸。周围的人都在幸福着自己的幸福，微笑着自己的微笑。找不到倾诉的对象，也没有倾诉的理由，于是最近渐渐喜欢上了抽烟，而我却仍然意识清醒。想了很多很多。为什么不去换一种生活方式呢？一种简单的、快乐的生活。然而我发现自己终究不能向自己妥协，我不知道简单的、快乐的生活到底意味着什么。我不想用循规蹈矩、有条不紊的生活来博得情绪上的安慰和心理上的满足，从而失去内心的自由。我需要自由，需要用自由汲取智慧，发掘潜能，发现真、发现美。

所以，我选择了坚守自我，专心去做自己喜欢的事情。喜欢整理英语单词，喜欢做读书笔记，喜欢看面对面，喜欢听易中天讲三国。想要从自己喜欢的事情里看破红尘，洞察人心，洞悉人性。想要从自己所做的事情脱胎换骨，学会沟通和立世。因为我的身体已经从男孩儿长成了男人，我生怕心理成长的滞后会使我措手不及，畸形发展。然而现在我却开始强烈质疑自己是否已经开始畸形。也许是太过平静，也许是不够平静，最近我开始紧张，开始害怕，难道我错了？太过平静的人突然一下不够平静是会让这个人暂时痛不欲生的。我的心就属于平静，这无法改变。然后我就开始想我为什么不平静了呢，我想到了弗洛伊德，想到了他的精神层次和人格分析理论，想到了人的潜意识和本我思想。我明白了我的某种原始的冲动没有得到满足，我人性深处的“七宗罪”开始受到某种媒介的刺激而膨胀。我开始强烈的鄙视我自己，意识与人性纠缠不休，虽然人性是无法摆脱的。何必呢？于是我又想到了弗洛伊德的死亡本能，一种想要回归原始的冲动一闪而过。因为那里才有母体的温暖和平静。我是不想伤害别人的，所以要是选择的话只能去伤害自己，而对自己的伤害就是对至亲至爱的人的毁灭性打击，更何况我还没有勇气去伤害自己。我的攻击驱力对内对外都找不到一个实在的承受者，那就只有把自己的心锁在躯壳里了。

心暂时失去了自由不等于束手就擒，他也有与生俱来的倔强，与生俱来的生的需求。今天的翻译课上无意间看到了几组描述人的性格的词语，我深有感触，就和一哥们一起分享，他也觉得很有道理，并且强烈向我推荐《天资差异》一书，说是对人的性格的分析非常精辟。果然，其中关于内倾型和外倾型的见解一下子使自己的心情变得豁然开朗起来。看完以后，我就立马把自己定位到了探索内倾型的位置上。以下为摘录的两段：

1.对有外倾偏好的人来说，其主要精神活动过程就是外倾的，这不仅是可见的，还是明显的。他们将心理上最信赖、最熟练和最成熟的精神活动过程用来针对外部世界。所以，这一方面通常被表现出来，被他人识别，即使是在随意的接触中。对具有内倾偏好的人来说，情况恰恰相反。他们的主要精神活动过程习惯性地坚持是内倾的：当其必须面对外部世界时，他们会使用辅助精神活动过程。除非与内倾的人关系非常亲密，或者对他们的工作非常感兴趣（或许这是接近他们的最好精神活动过程），人们很难进入具有内倾偏好的人的内心世界。大多数人只能看到内倾的人展示给外部世界的某一面，但那最可能是辅助精神活动过程。那是他次要擅长的精神活动过程。结果会是一个谬论。”

2.内倾型的人所遭遇的外部环境与一个熟悉的想法和概念相对应，他们会以认同感来接受该环境，仿佛是看见了一个对早已所知的东西的解释说明。内倾型的人对这种外部环境有深刻的理解。内倾型的人的精力主要受想法的驱动，所以，内倾型的人对事物的“正确想法”异常重要。他们在行动前的特定停顿确实具有真正的目的，外倾型的人将这种停顿轻率地称为犹豫。停顿让其有时间来研究和分析新的环境，让将要采取的行动在今后具有长期意义。在外倾型的人看来，他们几乎是不可理喻的。但是，有必要指出内倾型的人的长处，这不仅是对外倾型的人而言，也包括对内倾型的人自己本身而言，最善于调整的人是“心理忠诚者”，他们很高兴自己就是自己。最有能力的内倾型的人具有外倾的能力，但从不希望成为外倾型的人。通过辅助精神活动过程的良好发展，他们具有了处理外部世界的能力，但又不陷入其中。他们的忠诚来自内心的原则，并从中得到了对生活的安全和不可动摇的定位。内倾型的人的一个长处是其内在的持续性，它独立于暂时的外部环境，认为那是偶然的。外部的环境和刺激是变化的，但是内心的刺激是稳定的。内倾型的儿童会完全忽略外部刺激的干扰，坚持自己的偏好，那些不安分的外倾型儿童的家长总是对内倾型儿童的“集中注意的能力”感到吃惊。这种全神贯注的能力会是内倾型的人的一个职业特征。外倾型的人会扩展其职业领域，会很早（并经常）向世界展示其成果，使自己广为人知，还大量发展各种关系和活动，而内倾型的人恰恰相反。他们会对其工作深入钻研，不愿早早宣称结束并予公开。如果一定要公开，他们也只会给出结论，而没有所做工作的细节。这种交流的非个人性的简洁性会缩小其听众和名誉，但也能使其免除大量外部的要求和使其埋头于另一个不受干扰的工作。荣格曾经这样说过，内倾型的人的活动具有深刻性，从而也使其劳动具有了长期的价值。内倾型的人的超然性格的另一个长处是，缺乏鼓励对其不会造成负面影响。如果相信自己所做的有价值，他们会在没有他人肯定的情况下长期努力，就像所有的先行者那样。大多数外倾型的人看不出这有什么意义。最后，尽管外倾型的人理所当然地具有更多的世俗智慧和谋略，内倾型的人也同样具有相应的非世俗智慧。他们更接近永恒的真理。”

也许是最近积压的情绪在这些深刻的文字中得到了宣泄，知我者，莫过于此。也许是自知之后多了一份莫名的坦然和自信，回归平静，今天我感受到了幸福。