一、如何从感觉上升到概念？
我们的感觉将事物的印象提供给我们，比如我们看到一只松鼠。视觉将松鼠的印象提供给我们的心灵。
我们的心灵将这些感觉元素综合起来，整理出一个松鼠的概念。
但是我们面临众多概念：松鼠、松子、栗子、黄鼠狼、松树、土地、狗熊，这么多独立的概念，在我们头脑中如何将它们结合在一起？
我们在头脑中如何将这些各自独立的概念结合起来？桌子、花朵、云朵、书本在头脑中怎么证明这些概念之间有一种必然的关系呢？他们不是各自独立的吗？如果不将这些概念结合在一起。将无法形成之时，也无法说明概念与概念之间的关系。
我们的心灵如何将这些头脑中的概念，组织在一起形成一个判断？
比如松鼠吃松子，我们不借助经验，如何将松鼠和松子结合在一起？
小玩具：我看到松鼠吃松子呀，所以这两个词就结合到一起了。
月亮君：可是我们看到的松鼠和松子之间的关系和头脑中“松鼠”和“松子”的概念的关系一样吗？在头脑中，这两个概念就是两个表象（词语或印象），是互相独立的两个表象如何发生关系呢？
二、经验讲几个无概念连结起来的方式是偶然的
在经验中将概念与对象联系在一起很容易，比如看到下雨就知道地面会湿，我们通过视觉将“雨”和“湿”两个概念结合在一起。同时将实际的雨和实际的地面的潮湿与“雨”和“潮湿”这两个概念结合起来。
可是“雨”和“湿”的概念并不必然发生联系，经验的东西，是偶然的。比如有人从三楼跳下，他受伤了。这样“跳楼”和“受伤”，这两个概念结合在一起了。可是也有人从三楼跳下，并没有受伤，因此这两个概念的结合不是必然的。
所以我们不能在经验中将概念连接起来，因此我们要寻找在我们头脑中这些概念联系起来的原因。
三、一切概念、一切表象都统一在一个自我意识之下
因为我们的自我意识将这一切概念一切表象都统一起来，成为一个整体。在思考这些概念和表象（对象）的时候，把它们加入到自我意识中，因此在自我意识中就可以让这些概念发生关系了。
小玩具：比如桌子、椅子、松鼠、老虎这成千上万种现象，每个都产生一个印象（表象），如果没有自我意识，它们每一个都是独立的。我无法将老虎和桌子的表象结合在一起，因为它们是各自独立的。可是有了自我意识，那么它们都属于一个共同的意识了。
月亮君：自我意识就像一块拼图的背景板，如果没有背景板，拼图的各个部分都是独立的，不会发生关系。胳膊是胳膊；头是头；腿是腿，各自独立，这些表象杂乱无章地混合在一起，就好像有很多表象（印象）一样，他们不可相加，不可通约。可是有了这个背景板，我们就可以将这些东西在背景板上拼成一个整体，这样就能有了一整张拼图。看我们将大象拼出来了，这样这就是一整张图，而不是三十张杂乱的小图了，这就是整体。
小玩具：我知道了。自我意识将所有的表象元素变成了自己的一部分，所有表象都成了自我意识的一部分，就可以互相作用发生关系了。就像没有统一的公分母，各个分数不可通约，可是我们有了统一的公分母，就可以通约一样。通约之后，这些表象之间可以互相加减乘除，就可以变成一个数，一个整体，因此我们就可以通过头脑中的表象之间的作用来理解，现实存在的对象之间的关系。这样我们头脑中的表象（印象）就可以模拟现实中事物的作用了，这是我们心灵的工作原理吗？
所以我们思考时总有一个“我”，这个“我”就是自我意识，也是我们的心灵。我们将桌子、椅子等一切概念表象都纳入这个“我”之中。
比如“我”看到风扇在桌子上，“风扇”和“桌子”的印象和概念都被纳入到“我”之中，所以他们可以相互作用，发生关系，互相通约。
小玩具：如果电脑有了自我意识是不是就可以思考了？我们的大脑就是通过头脑的概念和印象，来模拟现实中事物之间的相互作用吗？
月亮君：也许电脑有了自我意识，它们就可以思考了。没有自我意识，它们永远是一个程序。
小玩具：怎么让电脑拥有自我意识呢？
月亮君：如果可以让电脑的系统出现混沌的状态，让各个元素之间可以，自由交流，或者想象，那么也许就会出现自我意识。
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