随喜

随喜，是一本万利的修行方法

随喜，即随顺他人的善行、成就和功德，并心生欢喜，称扬赞叹。当我们和这些善心善行相应时，同时也在成就自身的良善心行。所以，随喜也是佛教的重要修行法门之一，其意义主要表现在三个方面。

其一，随喜可以破除我执。唯有将自己和他人视为一体，才会发自内心地随喜他人善行，之所以不能随喜别人，是因为在我们的观念中，我是我，他是他，之间有着难以逾越的鸿沟。

其二，随喜可以对治嫉妒。嫉妒也是我执的表现形式，我们不会嫉妒自己的成就，也不会嫉妒自己喜欢的人，如果对所有善行都能心生欢喜，嫉妒就没有活动机会了。

其三，迅速成就功德法财。佛教认为，随喜他人善行，所获功德将和对方一样，所以这是积累资粮的捷径。因为我们的精力和能力都有限，不可能事事亲历亲为，但只要至心随喜，便能迅速成办种种事业。有时，随喜他人善行，甚至超过对方所获功德。比如有人耗费百万布施，发心却不太纯正，但我们以清净心随喜，所获功德将超过布施者，因为功德是与发心成正比的。此外，随喜诸佛菩萨的善行，也能获得极大功德。

我们不仅要随喜他人的善心善行，也可随喜自己的善心善行。对自己的一念善心生起欢喜，可以使它继续增长，因为随喜就是滋养善心的阳光雨露。反之，如果随喜往昔所造恶业，则会使罪业增长。所以说，随喜是有特定对象的，必须随喜善行而非不善行。

随喜可以通过观想修习，也可在日常生活中实践。相比之下，座下实修的难度更大一些。因为观修可以不涉及具体对象，更容易平等视之。但在现实中，我们要面对各种各样的众生。而凡夫心本身就是不平等的，有着亲疏好恶的串习，对那些我们不喜欢的人，往往会对他们的善行也不以为然，甚至心生嫉妒，这都会障碍随喜的修习。

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我们周遭的人事和环境也是我们过去在身语意如何对待他人，种下的种子创造出来的。那么去想一想，如果在我的世界，出现一个成功的人，他事业成功，他家庭美满，他身体健康，他相貌英俊，他在世界上有影响力，当这样成功的人出现在我们世界里，去想想他是从哪里来的呢？对了，她也像那支笔一样，是我们的种子创造出来的，是我们的种子创造出了这么多优秀和成功的人来到我们的世界中，如果我们能够为之开心、为之欢喜；我们内心欢喜，原来我真的种了很多好种子，如果我没有好种子，我怎么会看到如此富裕、如此幸福快乐的人？我种了很多好种子，我应该为他们感到开心，也为自己感到开心，如果我们能够这样做，随喜他人的成功的时候，相当于给我们自己的种子苗圃，浇水施肥，下一个成功的种子继续开花结果，会在谁的身上开花结果呢？就是你啦，朋友们，就是你自己了！因为在你的苗圃里，一定是有事业成功、家庭幸福、身体健康好种子，它们开花结果已经在你身边的人体现出来了。如果我们能够随喜他人的成功，我们能够深刻理解笔的故事，知道这个人的成功就像这支笔一样，也是我的种子创造出来的，那么下一个就会在我们的身上，呈现出这样成功的结果。

——（姚老师空中读书会）