平常我们心绪总是很乱，通过坐禅的静虑可以让心静下来，这时再来考虑问题，就会很全面、更到位。所以我国古人对这些静虑的方法非常感兴趣，接受、流传得很快，并形成了许多禅法的流派。
早期的禅法之所以被称为禅数之学，是因为这些禅法都有个数字在里面，比如说六妙法门的六，四禅八定的四和八，所有的禅法都有一个数据来表示等级，作为修行次第，所以称为禅数。比如说先修止，再修观，止和观就变成两个法，构成了禅法的次第。禅法的修行都有个数字在前面，每个数字等级都有客观的身心状态作为修证指标，因此禅数之学是有所得、有所住的。
东晋著名译经师鸠摩罗什来到中国，把般若经典翻译出来以后，般若思想在中国流传开来。般若经主张无所得、无所住、毕竟空，对比之下，有数字的禅法就不够究竟了，所以般若思想对禅数之学产生了强烈的冲击。修炼者在不断的修炼提升中，以《心经》、《金刚经》等般若经典来印证修行的境界，最终达到解脱。
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不要在意别人在背后怎么说你，这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，...
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本文标题：让你的心不要乱
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