向下扎根向上结果
经文：出11：-12：
头九灾代表了埃及最具代表性之偶像，然而，埃及人最大的“神祗”却是法老，为了彻底让埃及人知道只有耶和华是神，是全宇宙的主宰，神决定令第十灾临到埃及。神早已发出警告，除非法老容以色列人离开，否则避无可避，所有头生之牲畜及所有埃及人之长子（包括法老之长子）都将暴毙。神却为以色列人定下了拯救的方法──以羔羊的血涂在门楣及门框上，神的使者经过时，不会进内击杀长子。从那时开始，逾越节便成了以色列人的节期。在一星期内，以色列人要杀一只羔羊，吃羔羊的肉（预表主基督），吃无酵饼（预表无罪、圣洁的主；亦可预表主的子民要与罪一刀两断），吃苦菜（记念他们在为奴之家时之苦况）。神是要以色列人先经历预表中“救赎主”之代罪，然后才让灾害临到。结果，头生之埃及人及牲畜无一幸免。这灾令法老不得不降服，让以色列人带着所有东西，并向埃及人所要的金器、银器和衣裳（有可能是神要补偿给他们的工钱，也是埃及人应要付出的）出埃及，开始旷野生活了。在这二章圣经里，我们可见埃及人经历的，是死别，以色列人则为生离。
第十一章：最后一灾的预告——第十灾的临近
第十二章：最后一灾的发生——逾越节1-28；灾害执行29-36；出埃及37-51
逾越节时，以色列人吃的有羔羊和无酵饼，但我们今天守主餐时，只吃饼和葡萄汁，为何没有羔羊呢？
请思想，主基督与逾越节羔羊有何相似之处，以致我们把羊羔看为主的预表？为何以色列人吃羊羔的时候，只有受割礼的可吃？为何骨头一根也不可折断？为何只能在房子内吃？（12:45、46）？有何预表意思？
健忘是信徒一大弱点，健忘使人活在不满、挫折、无情、无义的境况中。到底怎样可以杜绝健忘症？
以色列人的方法是守节期：
1、逾越节（一月十四日）：记念神因羔羊之血，没有击杀以色列人的长子。这节日与除酵节同期进行，这两个名称很多时可交替使用。
2、初熟节（一月十六日）：记念神赐迦南及庄稼之丰收，但许多时候，这节日是提醒以色列人神赐的“约”。这节是在逾越节后七星期举行的。
3、住棚节（七月十五至廿一日）：虽在丰收时举行，但却是记念神在旷野荫庇以色列人的日子。
4、赎罪节（七月十日）：是以色列人最严肃的日子，他们要禁食、反省、认罪、重建与神的关系。
5、普珥日（斯9:26）：记念神在以斯帖时代为他们复仇，除去仇敌。
请思想，你会用什么方法记着神在你身上的恩典，如重生与救恩、祷告蒙允、危难得保守……？
金句：出11:3
1、水变血：7:14-25；为期：七天；结果（法老的态度）：法老心里刚硬，不放在心上（7:22-23）；针对神祗：河（尼罗河）神（Hapi)。
2、蛙灾：8:1-15；为期：二天；结果（法老的态度）：法老硬着心（8:15）；针对神祗：生产女神（Heqt）。
3、虱灾：8:16-19；为期：一天；结果（法老的态度）：法老心里刚硬（8:19）；针对神祗：沙漠之神（set）。
4、蝇灾：8:20-32；为期：二天；结果（法老的态度）：法老又硬着心（8:32）；针对神祗：太阳神（Re）或Uatchit 神。
5、畜疫之灾：9:1-7；为期：二天；结果（法老的态度）：法老的心却是固执；针对神祗：牛神（Apis）保护牛之神（Hathor）。
6、疮灾：9:8-12；为期：一天；结果（法老的态度）：神使法老的心刚硬（9:12）；针对神祗：金炉（Sekhmet) 或医治之神（Isis）。
7、雹灾：9:13-35；为期：一天；结果（法老的态度）：愈发犯罪，臣仆都硬着心（9:34-35）；针对神祗：天空之神（Nut）庄稼之神（Osiris）。
8、蝗灾：10:12-20；为期：一天；结果（法老的态度）：神使法老心里刚硬（10:20）；针对神祗：天空之神（Nut）庄稼之神（Osiris）。
9、黑暗之灾：
10:21-29；为期：三天；结果（法老的态度）：神使法老心里刚硬（10:27）；针对神祗：太阳神（Re、Horus）。
10、杀长子之灾：
12:1-36为期：一天；结果（法老的态度）：“依你们所说的…”
（12:31-32）；针对神祗：法老：众神之神。
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