“士农工商兵”，《清明上河图密码4》为我们描绘的是一幅北宋工界图。在这一卷里，汴京五绝之“作绝”张用狂诞登场，揭开京城工界诡秘奇局。
论起工匠一行，上至天子王公，下到平民百姓，哪个能离得了工之力、工之器？可工匠却自古卑贱，除鲁班以外，有几位工匠能够留名史册，为世人所敬？
所以，当银器章以天下大义之名，由朝廷出头，让“天工十八巧”绘制《百工谱》时，大家都觉得这是一桩工界千古未有之盛事。
《百工谱》正可一补千古之憾，为工匠正名，为后世存技传艺。
京城百行听说此事，贪名之心、求利之欲纷纷被引动，各家之间明争暗斗，生死相搏，甚而不惜戕害亲人。只可惜，银器章真正的目的并非要振兴工界，而是搅乱工界。因此，工界数十起凶案显得多么的不值当。
在这一卷中，吸引我的，除了那些各种诡秘奇局，还有对婚姻关系的思考。
01
书中的女子宁孔雀生于织锦之家，从小心气高，心灵手巧，把花朵织得明艳华贵，斑斓耀眼，于是得了个“宁孔雀”称号。
母亲过早去世，才13岁的她就担起家庭重担，家里家外都是她出头应付。在封建社会，一个13岁的女子需要抛头露面与社会各色人等打交道，其中的艰辛外人是无法体会的。
她的手艺名满京城，见识广，她是我们眼中的女强人，心高气傲受不得气。人有时就是这样，你越不想受气，这气越绕不过，缠着你，有时这气你还没处发，憋屈，如同一拳打在棉絮上，没得回应。
女强人不需要爱情吗？非也。一个女人不管有多强，多有能耐，也希望找一个能替她分忧、能减轻她肩上担子的人，特别是像宁孔雀这样一直强撑了许多年的人，能让她的心歇一口气，这才是她最需要的。
相亲的时候，看到牛慕是一个清瘦本分的书生，因她自己不识字，对读书人高看一眼，所以就同意了这门亲事。
哪成想，嫁过去后才知道，牛慕是根读书读呆的竹子，当不得梁，编不得筐，钓鱼嫌短，想他科举应试不可能，至少可以开个小学堂教几个学生也不错。
可是牛慕的心不知道在哪里，整天抱着书装样子，一个字都看不进去。在这个家里也是个甩手掌柜，啥事不管。家里吃穿用度一切开销全靠宁孔雀张罗。
有时女人强真不是她自愿的，是生活所逼，是她找不到可以依靠的人。
生为一个男人，要靠妻子才得活命，这让牛慕愧疚之极，日夜难安，内心有着深深的自卑感，平时他与母亲对妻子宁孔雀也是处处畏敬，小心伺候。
一个高高在上的施舍，一个卑躬屈膝的压抑，不对等的婚姻势必造成心理上的不平衡。
高高在上的人，会觉得对方的讨好是理所当然；处于劣势的一方总会觉得自己不受尊重，找不到存在感，当这些负能量日积月累到一定程度终会爆发。
女强男弱这样的婚姻状况，即使在现代，夫妻之间相处如果不能找到平衡点，也难于维系下去。
当牛慕因为太过压抑喝醉酒回家后，再也管不住自己的理智，对妻子恶语相向，跟妻子讲三从四德的时候，让宁孔雀寒了心，夫妻关系几乎没有回旋的余地。
他们的婚姻让我想到了三星总裁女儿李富真的失败婚姻。
当初李富真要与保镖身份的任佑宰结婚时，可把她父母吓一跳。婚后才发现，生活不是谈情说爱，两人的人生观、价值观完全不同，分歧越来越大，只能选择离婚。更让她想不到的是，离婚后还被任佑宰勒索了一大笔钱。
在中国的传统婚配观念中，常常讲究门当户对。当然这里并不一定是社会地位和经济情况的相当，主要的还是精神层面的对等，在人生观、价值观、世界观上的相互认同。
婚姻不是扶贫，一段扶贫式婚姻最终只会走向失败。就算宁孔雀甘愿扶助牛慕，一个持不起的阿斗注定不能带给她心灵的共鸣。
两个心灵上有共鸣的人会尊重彼此，照顾彼此的感受，懂得感恩对方的付出。一个有共鸣的家才是温暖的，令人牵挂的，令人向往的。
02
程门板，不仅身形像门板，性情也似门板。整天板着脸，就像一扇倒掉的门板放错了地方。在外，周围人都怕他；在内，妻子怕他，儿女更是不敢跟他亲热。
活了四十来年，他一直这么硬挺着，自知辛苦，却始终松不下来，更找不到法子让自己重而不僵。妻贤子孝，他就是不知道该怎么放下那张脸。只要关涉人心人情，程门板始终不知道该如何应对。
他是典型的中国式丈夫和父亲，深受《论语》中那句“君子不重则不威”的影响。认为板着脸就有了份量，就有了威严。对妻子他不敢表露爱，对妻子的好他不敢接受。连妻子表现出来的欢悦，他都不敢直视，更别说跟孩子亲近了。
每天不论多晚回去，他的妻子都在小泥炉上给他煨着饭菜，烹煮手艺也比夜市摊上强得多。但妻子每待他一次好，他心里愧疚便多一分，妻子越殷勤周全，他越觉得愧疚。许多时候，他宁愿在外头吃饭，感觉辜负几回妻子，心里倒轻松些。
他生怕在别人面前露怯，以为这样人就会看轻他，不尊重他，为了所谓的面子，死命硬抗着，平时笑都不敢笑一声。
他从来不愿亲近谁，也不愿人亲近他。其实他并非不愿亲近妻儿，而是怕亲近，如同一块冰，怕靠近炉火。
可夫妻之间，父子之间，原本就是并枝连叶，同根共体，缺了哪一个，另一个也难活。一次一次对妻子的漠视，只会让她冷了心。一旦夫妻间生了隔阂，就很难复原。
幸好遇到“作绝”张用，在张用的启发下，程门板醒悟过来，人有时示弱也没多大关系。这么多年来，那不肯服输的执念捆缚住他。有如舟子撑船，若非要笔直前行，不许稍有回旋，自然处处吃力。水未为难你，风未为难你，全是你自己为难自己。
原先时刻只念着自己，胸中如一间房填满了杂物，里头一片闷黑，哪里容得下、看得明什么？腾出些空，透进些光亮，这样能瞧得清自己，也容得下旁人。有了这容，旁人的好不再是妨碍，反倒是助力。
想清楚了这些道理，程门板在行动上也发生了改变，偶尔也给妻儿带回包蜜煎果，或者几个酸豆角包，让他们高兴高兴。
他慢慢学着微笑，他笑，妻子笑，儿女笑，原本孤寒僻冷的心，雪一般悄悄融尽，渗到心底，培出一颗暖心种，并生出了根。
这才是一家人的感觉，家就是他的根，有了根本人也就立起来了，不威自重，他感到很幸福。
人是一种社会性动物，生活在爱与被爱的世界中，得到更多的爱就会让人感到充实的幸福，得不到爱就会空虚。爱的种类有很多：友谊之爱、亲人之爱、师长之爱、伴侣之爱。其中夫妻之间的亲密关系反而比其他的问题更难处理。
夫妻的感情常体现在平常的生活中，一碗饭，一瓢汤，一个眼神的交流，一次握手……别看这是不起眼的小事，却能反映出一个人的心。再冷的心，一点一点地暖它，总有把它焐热的一天；可再热的心，你没有反应，或者一勺勺浇冷水，也总有一天会彻底弄凉它。
爱是相互的，再好的感情，也要懂得用心经营。
03
网络曾被加拿大一对老夫妻霸屏。他们相知相守73年，两个人如胶似漆，但他们身体出了状况，影响到生活品质，于是两人相商，决定一起共赴黄泉，接受安乐死。
这个故事非常动人，真正做到了我们曾向往的“执子之手，与子揩老”的那种境界。但很不幸，世上有许多人都没能遇到自己理想状态的伴侣。
对这一对幸运的夫妻来说，这辈子来到这个世界上就是体验一段美好情缘，但对现在的我们来说，夫妻关系和陪伴孩子，这是一生修行的命题。
我的建议就是不要在困难和觉得容易的两个事情中选择那个看起来容易的，选择容易的某种程度上是对困难的逃避。牛慕本身的性格缺陷，让他选择讨好懦弱，是对责任的回避；程门板由于对“不重不威”错误的理解，导致行为上的错误，相比于融洽处理人际关系，板着脸来得更容易一些。
许多时候我们越回避什么，就越会遇到什么。还不如迎难而上，把“困难”掰开了揉碎了看看“里面”是什么。借此看看自己内心的需求和需要成长的地方。
夫妻关系中，彼此有义务尊重对方，去注意对方为你付出的关爱、仁慈和慷慨。克里斯多福·孟曾在《亲密关系》中，教给我们经营亲密关系的秘诀就是：1、欣赏你的伴侣，2、表达你的感激，3、重复上述两步。
美好的爱情和婚姻一定是相互的，是彼此的，两个人需要不断地相互回报和相互馈赠，并且彼此鼓励，在并肩而行中，一起成长和升华。
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