闺女和形影不离的朋友掰了，很不开心。
她说她很用心的对待那个朋友，体谅她的各种难处，关心她，帮助她，尽量迁就她的缺点。可是时间越久，她发现对方根本不在乎她的感受。而且，这个朋友会坦然接受其他人对她的关怀照顾，不做任何回馈，即使是不喜欢的人。闺女觉得这样的价值观她理解不了。而且彼此都觉得很委屈。
我的论调：朋友是你某个人生阶段里遇到的那个能给你陪伴与帮助的人，如果你跟她在一起开心快乐，一定真诚对待。如果一直觉得委屈，分开也罢。虽然现在放不下，当你开始另一段旅程，回望这段友谊，这个人，实在没那么重要。
她爸的观点：“朋友的本质是利益交换。即使感情再好，你不能提供相应的价值，最终也会分道扬镳。委屈自己会换来更多的索取与不满足，恶性循环的后果跟现在一样。”
可是，闺女就是不开心。
于是，我觉得应该好好思考一下关于朋友之情。
很多年前，看过丰子恺的一篇散文。文中说：“世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。”
这么看来，应该交什么样的朋友，怎样对待朋友，确实有点重要。
《论语》，子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
圣人认为，一个人，看清楚他怎么做事，什么理由让他这么做事，什么能让他内心安定，也就没什么能隐藏了。
“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
意思是：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
可是，现实中，多数朋友是生活带到我们身边的同学，同事，邻居……
大家一起学习，工作，玩耍，自然而然就成了朋友，没有那么多的筛选。这样，也就造成了交往过程中才发现，对方可能并不是那么完美。投入那么多时间，金钱，感情换来的只是失望。继而友谊沦陷。
所以，多数朋友不能成为一辈子的知己。
朋友确实需要甄别。
至于怎么对待朋友？古有“管鲍之交”，被世人津津乐道。兴许可以借鉴。
故事简介：
鲍叔牙和管仲，两人做买卖，管仲总是出钱少而分利多，鲍叔牙知道管仲家里贫困，从来不说他贪心。管仲替鲍叔牙办事，事情没办好，反而弄得更糟糕，鲍叔牙也并不认为管仲无能，因为他知道事情总有不顺利的时候。管仲曾三次当官，三次都被罢了官，鲍叔牙并不认为他没有才干，而是没遇到赏识他的人，没有得到发挥才干的机会。管仲曾经三次参加作战，每次都逃跑了，鲍叔牙也不认为他胆小怕死，因为鲍叔牙知道他家有老人要奉养。鲍叔牙竭力向齐桓公推荐管仲，当了齐国的宰相。鲍叔牙则心甘情愿地当管仲的助手。在管仲的辅佐下，齐国迅速强大，最终成就了春秋霸业。鲍叔牙对管仲了解得如此深透，所以管仲感慨地说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙老去，管仲保其子嗣衣食无忧。
鲍叔牙的无私大度以及跟管仲的彼此信任、相知、理解、感恩以及默默的付出，造就了一段千古美谈。
世人为人父母，多数认为自己在无私奉献。当孩子不听话，不争气，不孝顺，就失望、痛苦、难过、指责。却不知其实是本来就存了索取之心。真正的爱是你开心幸福就好。
交朋友也一样，凡是以交换为初衷，必有不平衡，也必不长久。
我们曾经同路走，我们曾经是朋友。
相互扶持——不必需，我借钱你定倾囊相助；不必要，我有难你第一个到场。不需要，我相求你便赴汤蹈火。个人能力有限，个人有各自的生活，有心就好。
相处舒服——我不开心可以找你倾诉，而不用担心语多有失；我落了难，可以肆无忌惮的开口求助，而不觉失了分寸。足矣！
相互牵挂——不用刻意想起，因为从未忘记。我们在这世上，所有的相遇都百转千回。幸运的话，多年之后，一回头，你还在。
“你在你的路上走，我在我的路上走。请别忘了我们是朋友，”
岁月荏苒，人生坎坷。
“朋友的心，你要听听，别只顾自己走的急；朋友的心，你要听听，大风浪你要经的起；朋友的心，你要听听，我祝你明天好光景。”
做个好朋友，你一切都好，我一直都在！
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