红木家具讲究型材艺韵，即造型、材质、工艺以及韵味，缺一不可。这其中又以材和艺为基础，造就了造型和品相的好坏、气质和韵味的品鉴。可以说，材和艺对于红木家具来讲是非常重要的。
正是由于这一点，现代人将红木与商业利益紧密相连，引发出一片唯材论、唯艺论，将红木的价值仅局限于此，从而边缘化了其本身的意义。
就以唯材论而言，许多优质红木被做成了毫无艺术美感，甚至实用性也不佳的家具，以至于资源的极度浪费，让人心痛不已。
而唯艺论则过度夸耀工艺之精美，将材质放到了微不足道的地位，而只将工艺和艺术视为判断家具价值的根本。
当然作为一个理性的收藏者，对于这两种理念我们都不能苟同。材质也好，工艺也罢，皆是红木家具不可分割的价值体现。
而追溯历史，中国古代文人为什么喜欢黄花梨等家具？我想造型和工艺是一方面，主要还是黄花梨的颜色和纹理。想必只有面对如此良材，他们才有使用或创作的欲望，这也说明了材质的重要性。
但这些都是片面的，我们暂且抛开红木家具的材和艺不谈，只谈家具本身的意义——它的存在，是为了什么？
当然是为了使用，为了更好地服务人们的生活而存在！不能使用的家具我们要来干嘛，仅仅是为了供起来看么？这样就丧失了作为家具的全部意义，因为只有物质上的满足，才得以精神上的升华。
因此，我们应该正视红木家具，正视它存在的意义和价值，因为只有做到材艺双馨，才不至于辜负大自然的馈赠，以及匠人们传承下来的智慧与文化。这是我们赋予它的初衷，也是它给予我们的精神家园。
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